在价值观上本人当然不是一个拜金主义者，正如同如果不是有意说话出位，我其实很难理解那句“宁可在宝马车里哭泣，也不要在自行车上欢笑”，至少这和我看到的不符。校园里，不是没见过这样的自行车，骑的是男生，坐的是女生。很好看的校园风景，后座的女生看来也很快乐，那是一种简单的快乐。

　　我无意用校园掩饰社会。校园不是净土，社会也不是污染源，尽管这个时代的确弥漫着拜金的气息。它当然会反映到“非诚勿扰”之类的电视节目中来，因此，这个节目不妨这样看，与其指责它渲染了什么，不如说它本身就是我们观察社会生态和心态的一个窗口。如果这里有什么东西让我们感到难以接受，我们似乎也只能说，它也反映了某种现实。即使社会本身有拜金主义的重度污染，它也不过是某种污染源的受害者。

　　就此，我倒有一建议，“非诚勿扰”的现有格局也可以大体维持，让各种社会心态和价值观在阳光下呈现。因为我们根本不能指望，没有这个被视为拜金的节目，拜金的风气就会有大的扭转。倒是可以针锋相对地开发另一档节目，以分析、讲述、评论、对话或论辩的方式，与那个节目或对应或对台。记得我在问同学们对“非诚勿扰”的看法时，从其神情，感觉不到哪个学生对拜金主义有认同。如果让他们发言，我想会平衡某些社会观念的反差。

　　有此想法，是因为国家广电总局最近连续下发两道文件，里面有一连串的 “不得”、“不准”和“禁止”。比如文件“严禁伪造嘉宾身份，欺骗电视观众”、“不得选择社会形象不佳或有争议的人物担当主持人”，这些表述本应是一种社会要求或行业自律，未必需要它作为权力指令自上而下。国家权力直接抵达一档节目的录制、嘉宾与主持等，实在大可不必，放在现代社会，它反而很容易被指责为“power干涉right”(权力干涉权利)。

　　即使拜金主义，相信社会自身也会形成它的批判机制，电视节目本身，更不难发挥这样的效用，这本不需要权力三令五申。需知，社会上的很多事，无需权力插手远比它干涉其间，效果要更好。

　　在以上一系列的不得和不准中，还有一条是：“不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观……”即使就拜金主义而言，在今天的社会中，它早已无待炒作而充分展示。如果对其溯源，换言之，今天这个社会谁最拜金，某种意义上，那些人人憎恨的金钱政治、权钱交易，无一不打上拜金的烙印。更无论那些贪腐官员，他们的行径，活生生地，本身就是拜金主义的现身说法。在某此地方政府堂而皇之的行为中，比如GDP冲动，同样渗透着公司化的拜金气息。

　　如果以上就是我们刻下社会的一个基本状况，那么，公权以整顿节目的方式反对拜金，看起来无可厚非，但却仍然有问题：一切向钱看的始作俑者本身就是那些被贪腐之官扭曲的权力。因此，在拜金主义问题上，最重要的是警惕那些被扭曲的权力污染社会。相应地，对拜金主义的批判，亦应当率先从这些被扭曲的权力入手，而不仅仅是拿电视开刀。(邵建 南京晓庄学院教授)