舟曲看上去是一场无法阻遏的天灾，汶川大地震留下的山体松动后遗症、百年不遇的暴雨、特殊的地质地貌，数不清的客观条件叠床架屋，终于发生了反应，一场数十年来伤亡最惨重的泥石流灾害，终于暴发了。

　　面对这样的天灾，至诚的博爱回荡在大江南北，悲伤的泪水流满白龙江，刀绞般的痛楚袭遍崇山峻岭，还有无语的压抑、逼仄，甚至歇斯底里的狂怒、哀嚎，也是这场苦难应有的写照。

　　然后呢？难道这些就是人类在这场旷世灾难里的所有精神反映？似乎还缺少点儿什么。

　　这几年来，一连串的灾难让人们有些应接不暇：数万人凋零的汶川大地震、几十年不遇的南方雪灾、半个世纪不遇的西南大旱、多年不遇的北方高温、伤亡惨重的玉树地震……你发现了什么？倘若还没有发现，那就不妨再加上福建上杭的紫金矿业污染、南京市区的化学爆炸、大连的石油管道爆炸，你现在发现了什么？没错，无数的点终于汇集成了一幅有形的图，我们发现赖以生存的地球环境，正变得躁动和脆弱，它就像一个病患丛生的暴怒病人，时不时要向人类施以残酷的报复。即使那些看似听天由命的天灾，也往往会撕开一角，让我们洞见人类对大自然犯下的“原罪”。

　　所有大自然酝酿的屠杀、报复和人类自酿的环境困局，是不是该让我们中国人忏悔一番？如果我们对自然少一些无节制掠夺，多一些关爱体恤；如果我们对自然规律少一些无视蔑视，多一些尊重敬畏；如果我们对人类的长远发展和子孙后代少一些涸泽而渔，多一些栽树挖井，天灾人祸也不会如此频繁地加重这个民族的苦难。

　　舟曲之殇应该成为一个里程碑式的灾难事件。一味争论导致灾难的根源是自然因素还是人为因素，不仅可能陷于一场莫衷一是的无休止之战，也容易因陷入个案灾难的纠结而失去一次让国人集体自我思考的机会。

　　我以为，舟曲之殇不是一场简单的灾害，而应把它看做近年来中国所有自然的、人为的环境灾难的叠加产物，把它看做一种中国当下环境灾难的痛感符号。它以其死亡人数之众多、自然人为因素之交织、表现形式之惨烈、对人类命运戕害之惊悚等诸多因素，理应成为一个棒喝国人行为、震撼国人精神的标志性事件，让国人全面反思究竟该如何面对自然、对待环境。

　　在这样一个标志性符号里，蕴含着一个人与自然环境究竟如何和睦相处的哲理。这个哲理包含大量切片：城镇化建设的扩展和科学规划的矛盾、地方资源的开发和国家财政的补偿关系、落后地区的经济困境和发达地区的襄助探索、绿色GDP与绿色政绩考核的相辅相成、农村非农劳动力的转移与城市公共资源的合理分配……舟曲之殇和它所代表的诸多天灾人祸中，这样的问题比比皆是，这些问题解决的成败，极大地决定了灾难背后最深远的人为因素。如果人的因素得以最大程度的解决，其实很多自然灾害就可以最大限度地减少对人的伤害，在人类活动日益扩大的今天，任何天灾都很难说是老天爷一人造的孽。

　　我们必须承认，天灾人祸频繁的一个深刻背景是，国人没有解决好人与自然和谐相处的关系，反而在以种种急功近利的方式不断破坏人与自然的和谐，涸泽而渔、焚林而猎，中国人从来没有像现在这样为了“利益”而无视自然界的规律，从而为自身的悲剧埋下一个个定时炸弹。绿色政绩考核喊了好几年，但很多地方政府的思维还是环保要为GDP让路；脆弱的生态岌岌可危，但大量的企业为了争分夺秒地赚钱，全然不顾对环境的补偿；水资源越来越匮乏，白色污染罪孽深重，温室效应愈加显现，但是无数的国人依然没有学会珍惜点滴之水，依然对白色污染情有独钟，依然麻木不仁地过着“高碳生活”，依然把高能耗、高污染的消费当做时尚在炫耀。

　　因此，从这样一种焦灼沉重的环境背景下看舟曲之殇，中国人不妨就把这场灾难看做自然对人类的又一次警示，甚至把它看做对每个人的告诫：不要以为舟曲之殇离我们很远，假如国人还不能以壮士断腕之心革新我们每个人的行为，以壮士断腕之志调整和夯实我们的绿色篱笆，以壮士断腕之力整肃中国的环境破坏，悲剧也很可能降临在每个人的头上，直至我们的子孙后代，所谓“绿色中国”、天人和谐，终究不过是黄粱一梦。

　　对于中国山河绿意盎然天人和谐的憧憬，不要总指望别人，请从自己做起。如果你是官员，请感念这片土地与民众，竭尽全力让公权力为绿色筑起篱笆；如果你是企业家，请念及企业的长远发展和子孙福祉，少做毁山污水、涸泽而渔之事，做一个尊重和敬畏环境的企业公民；如果你是一名律师，请你多为环境保护仗义执言、现身说法；如果你是一名教师，请你在题山考海之余，将环保的理念浸润每个孩子的心田……即使你的生命行将奏完最后的音符，也唯愿能以一种环保的方式让魂灵与山河交融。评论员 马九器