孙思邈

　　　孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，为唐代著名道士，医药学家。是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。

　　线装书

　　　线装，也称古线装。有人认为，汉代已有线装书在书市出售。其实，汉代有书市，但没有线装书。我国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。晚唐以后，卷轴书向册页书过渡，其装订方法又有多种多样的演变，大体经历了经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装，到了明代才正式出现了线装本的册页书。

　　 据陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲介绍：“孙思邈生活的年代是唐朝，那个时候，书都是卷轴的，在唐晚期的确出现了其他的装帧类型，但线装还是没有的。到明朝中期线装书才出现。”

　　 线装书的出现，必然以印刷术的进步为基础。线装书是在明朝的时候走向成熟，此前，书籍还是以卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装为主。

　　古代的图书是如何装订的？

　　 从结绳记事到电子图书，文字的呈现形式与人类的技术水平是基本一致的。中国古代的图书装订形式，有代表性的大致有以下几种：

卷轴装	经折装	旋风装	蝴蝶装	包背装
使用时期：隋唐时期	使用时期：隋唐时期	出现时期：9世纪中叶出现	使用时期：晚唐、五代	最早出现于南宋后期或元初，元末明初多用包背装。
卷轴装是由简策卷成一束的装订形式演变而成的。其方法是在长卷文章的末端粘连一根轴，将书卷卷在轴上。纸写本书，是将一张张写有文字的纸，依次粘连在长卷之上。卷轴装的卷首一般都粘接一张叫作“裱”的纸或丝织品。裱的质地坚韧，不写字，起保护作用。	也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称"折本"。中国书籍法帖装裱形式之一。	旋风装是中国古代图书的一种装订形式之一 ， 亦称“旋风叶”、“龙鳞装”。 唐代中叶已有此种形式 。其形式是：长纸作底，首叶全裱穿于卷首，自次叶起， 鳞次向左裱贴于底卷上。 其特点是便于翻阅， 利于保护书叶 。	蝴蝶装就是将印有文字的纸面朝里对折，再以中缝为准，把所有页码对齐，用糨糊粘贴在另一包背纸上，然后裁齐成书。蝴蝶装的书籍翻阅起来就像蝴蝶飞舞的翅膀，故称“蝴蝶装”。蝴蝶装只用糨糊粘贴，不用线，却很牢固。	包背装起于南宋后期。包背装将书页背对背地正折起来，使有文字的一面向外，版口作为书口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。由于包背装的书口向外，竖放会磨损书口，所以包背装图书一般是平放在书架上。

　　 现有资料显示，医学大家孙思邈的生卒年份为581-682，他出生那年，隋朝建立，比唐高宗李治早一年去世。因此，孙思邈如果读书，书本的装订有可能是卷轴装，也有可能是经折装，而绝不可能会是旋风装、蝴蝶装、包背装。至于晚于以上装订形式出现的线装书，是绝无可能出现在孙思邈手里的。

　　武则天也拿过线装书

　　范冰冰主演的电视剧《武则天》，因号称是投资巨大、制作精良的历史正剧而备受关注，但却因片方曝光的武则天翻看线装书的剧照而引来一片吐槽声。

　　金庸也爱穿越

　　网络大V@信海光也曾吐槽：金庸也在小说里暴露了不少知识短板，主要集中在自然常识：杨过吃棒子，黄蓉吃西瓜，段誉吃辣椒，喝碧螺春，萧峰吃花生，杨铁枪吃蚕豆，张无忌吃苹果，这些东西都是后来才传到中国。阿紫吃人参治病，实际上人参到明朝才入药；华山派天天吃米饭，那地方大陆季风气候，吃锅巴才对，肉夹馍也差不多吧。

　　名博@马伯庸 演示如何“穿越”

　　古装剧里服装、发饰、言辞张冠李戴比比皆是，近来争论渐热，起码是个好现象——说明大家不乐意被糊弄着娱乐了。

　　不管是孙思邈塑像还是演着唐朝戏的范冰冰，显然错就是错，没什么可解释的。

　　不过细究之下，在全民娱乐的前提下，对于类似的错误其实是有个容忍界限的。

　　穿越剧盛行，剧情里的狗屁不通总会有人买账，只图看得乐呵呵就好，在乎里头汉服一路穿回明清的，毕竟是少数。至于综艺上越演越烈的古装扮相，也是扯着下限为求民众一乐，权当体谅苦心，没必要揪住错处就不放。

　　要科普要求知，有正经八百的电视节目等着你，纵然是有几分演说性质的《百家讲坛》——看一集也比你看一整部电视剧学到的东西有用。就别去苛求电视剧编剧和综艺编导们在娱乐性、趣味性、话题性之外还要尽善尽美地兼顾传播国学、讲演历史。

　　同上，既然电视剧等等的错在容忍范围内，那显然也有不被容忍的。

　　比如拿错了书的孙思邈塑像。塑像是一种文化象征，你这象征本身就是个错坯子，还指望别人不戳你脊梁骨，不挤兑雕塑家一时不查闹出的笑柄?