这其实是个伪命题，因为普中国以内的脏话大多都与性有关。但我们今天只谈陕骂。

　　为了解答这个问题，可能会让接下来的内容略微涉俗气，但无任何贬低之意。在此声明。

　　在解答这个问题前，首先我们要先解答另外一个问题，那就是古人说脏话吗?又怎么说?

　　相比于现在的白话文，古人骂起人就显得文绉绉多了。比如说在《诗经》这种高大上的读物里，就有教你骂人的话——

　　鄘风·相鼠

　　相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!

　　相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!

　　相鼠有体，人而无礼。人而无礼!胡不遄死!

　　转化为白话文就一句话：人不要脸，天下无敌。当然，这还是比较委婉的表达，在《战国策·赵策》里，齐威王就曾勃然怒曰：“叱嗟，而母婢也!”这是赤裸裸的骂人“滚蛋，你这个小媳妇养的!”杀伤力丝毫不亚于当下人们常说的“婊子养的”。古人的脏话还有很多，鲁迅曾在《论“他妈的”》也讲过一些，有兴趣的同学可以了解一下这句“国骂”。

　　说这些，是为了告诉大家，脏话是我们的老祖宗从古代就留给我们的语言风俗。从现在的情况来看，我们有没有从古人那里继承来文化这不得而知，但继承到脏话那是肯定的，并且能与时俱进，骂出时尚、骂出新意。

　　但总体上来说，脏话基本上可分为三大类，一是对人智商上的侮辱;二是对人基因上的侮辱;三是对人地位的侮辱。

　　陕骂中的“瓜皮”，起初诞生的意图就是用来侮辱他人的智商的，还有瓷锤、日眼、瓜怂等等，当然，这在其他地方的方言也有类似的语言表达，说法不一样，但意思上是一样的。不过到了极富娱乐主义的今天，这些词也不像起初的那样粗鄙，反而在某些时候成为一种幽默的俏皮话，大大减少了恶意，偶尔还能用作调侃、开玩笑。

　　跳一个，先说对他人地位上的侮辱。(因为第二个说来话长，留到最后)

　　对人地位(尊严、人格)上的侮辱，其实我们再熟悉不过了，比如古人就常讲“走狗”，到现在我们也常说“你跟猪一样”“你跟驴一样”……这种骂人的风格，就是用自己所瞧不起的低等生物或其他，来表达自己对对方的瞧不起。再比如我们现代人发明的“你在我眼里算个屁，你就是一坨shi……”总之，就是穷尽办法找到那些自己觉得不堪入耳的东西来形容对方。陕骂在这个层次上是凤毛麟角，不知“瓜马”算不算?因为陕骂除了第一个外，就主要集中在第二个了。

　　对人基因上的侮辱是个什么意思?这其实是现代人发明出来的词，因为与性相关的大部分东西都能归纳到基因里去。如果让我换句话说，那就是对人“性”上的侮辱。陕骂中的“贼你妈”“额贼”“狗日滴”都是这一类中的代表，这些话的出处与历史我们无处可寻，但能肯定的是，这些话诞生的背景，是来自一个男权与生殖崇拜昌盛的年代。在原始时代，性能力就代表权力，如今你去看动物世界，狮群以及其他更多动物都还保留着这样的纯粹性。再后来，人类文明了，有了社会，权力又能反过来壮大性能力，这就是为何达官贵人能妻妾成群，而屌丝们只能在家啃窝窝头。所以对他人及他人的家人进行语言上的“性”侮辱，不仅仅是能表达愤怒，更能体现自己对他们的蔑视与自己的优越。不过脏话发展到现在，语境、语意都发生了变化，这些对他人“性”上的侮辱，有时也能开开玩笑。但我觉得还是少说为好。

　　有人看到这一点可能觉得我说的不对，那是因为我还少说一个词，那就是“日八歘”，在现代的语境里，我们说这个词是形容“你不行”，但为什么要用这个词来形容你不行呢?注意，歘的原意是“快速”的意思，“日八歘”其实就是说男人在行房事时的持久力不行，用现在的医学语言就是“早泄”，可见在古人的眼里，男人太快是会被他人所鄙视的。

　　至于对女性“性”语言上的侮辱，以及为什么常常脏话里会与妈组词，却少有与爸组词，那就更好解释了，因为当时在男权社会里，女性本就是低贱的。

　　以上是我的一点胡谝，欢迎批评和吐槽。最后再声明一点，以对他人“性”上的侮辱为目的的脏话，并不是陕西独有，其他地方也有很多，所以也没有单独针对陕骂的意思。拜拜。(文/芳草天)