“活佛宫”石香炉。香炉后是肉身和尚塑像
肉身千年不腐世界罕见
在龙文区方志办查阅黄戴德提供的资料,其中有他与当年中国社科院哲学所、日裔女教授滕颖、中国佛教文化研究所原所长吴立民往来的宝贵资料和图片。滕颖从上世纪90年代初开始往来于中日之间,主要负责“肉身和尚”的祖地、身份鉴定工作。根据她提供的资料,1911年,日本牙医山崎彪在中国行医期间,由于担心辛亥革命将肉身和尚毁于一旦,因此从漳州活佛宫将肉身和尚运回日本“保护”。此文是山崎彪为日本成立“石头和尚无际大师仰赞会”而写,题为《无际大师之由来》。
当年,山崎彪认为,这尊肉身和尚是无际大师。他说带走时看到坐龛下方写着“石头希迁”几个大字。而滕颖认为,日本专家在肉身和尚臂上发现了流行于汉唐时代的苎麻,据此推断肉身和尚的年代相当古老,应是与“石头希迁”大体同时代的另一位高僧。
从1960年9月起,日本舍利子研究专家松本昭专门成立肉身和尚研究小组。当时有文章称,这尊堪称世界独特的肉身和尚,超过埃及木乃伊,因为其不需特殊处理,在日常环境中,历经千年依然不朽。还称无际大师肉身仍保持完整端坐的外形,肌肤润泽富有弹性,宛如生人,实属罕见,堪称奇迹……
美国学者乔治·亨特则在《再会祖先》一书中写道:“只见禅师盘腿如坐,双目有神,俨如活人。一般木乃伊的保存,是人工药物制的‘躯壳’,并不太奇。但暴露于空气中的肉身千年不朽,实为世界奇迹。经检查,禅师腹内无污物,体内渗满了防腐药物,嘴及肛门均被封住,这些可能都是肉身不朽的基本原因。至于他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药,已经无从考究了。”如今,从1997年滕颖所拍摄的肉身和尚照片中,仍可看出其栩栩如生的容颜。
编辑:蒋游