四川千年石龙将现身 张献忠千船沉银谜团待解

　　沉/银/传/说

　　张献忠江口沉宝

　　派将军匿藏守护

　　据彭山县编志局原局长徐原烈1944年的考证，石龙石虎凿造于宋代伏虎寺（今不存）山门外，并题词“石龙对石虎，金银萃山薮，中华宝藏兴，民族昭千古。”可惜的是，石虎于“文革”中被毁，石龙由于被泥沙覆盖而得以幸免。

　　1984年，当地按照原型，重修了石虎，并将其移到了距离石龙只有二十米的地方。

　　“石龙对石虎，金银萃山薮”是什么意思？难道山中真的藏有金银？在距石龙不远处，吴天文指着悬崖上的石碑说，诗就刻在石碑上，但是除了诗词和署名外，并没有更多记载。

　　赵尚春说，由于年代久远，当地人也说不清诗词的寓意了，至于宝藏，也没听说谁发现过。倒是当地一直流传着“石龙对石虎，金银万万五。谁人识得破，买到成都府！”的顺口溜。

　　这首古老的童谣，雷前银早已烂熟于心。83岁的雷前银是土生土长的江口人，他曾听祖辈说起过一个传说：当年张献忠在江口沉宝后，派一名将军在此匿藏起来，守护江底宝物。将军去世后，变成石虎雄踞此处，与河中的石龙遥遥相望。之后，这位将军的后人也混作当地村民长居此地。

　　“小时后，我就听父亲说起过那段传说，但那都是零星半点的。”雷前银说，一代代传下来的核心内容就是，这一带河心有宝，都是张献忠沉船留下来的。“不是2005年，有人在这里捡到宝，我都不打算把这些传说传下去了。”

　　专/家/确/认

　　出土大量相关文物

　　“江口沉银”记载可信

　　在老人心中，这只是童年的记忆，而在10多名全国专家看来，这更像是破译张献忠宝藏的密码。

　　2005年、2011年在岷江河道建设过程中，彭山江口地区两次出土大量文物，均与张献忠联系紧密。12月25日，10余名国内考古、历史专家齐聚彭山江口，实地考察江口沉银遗址，参观出土文物。

　　当天下午，10余名专家共同签字，形成《意见书》认为，2005和2011年，在当地工程建设中发现了大量文物，文物出水地点与文献记载张献忠“江口沉银”地点一致，出水文物中包括铭刻年号的金册、银锭及“西王赏功”金币、银币等。通过与历史文献相比较，基本可以确定“江口沉银”的记载可信，彭山“江口沉银遗址”即为历史记载的张献忠沉银中心区域之一。

　　沿着山路往上，视野逐渐开阔，赵尚春伸出右手：“你看，右手边就是石龙所在的位置，左手边就是石虎原来所在的位置，从中间看过去，刚好是两江交汇处，正好是张献忠沉银的地方。”

　　江口沉银三大谜题

　　1

　　财宝为何沉入彭山江口？

　　巴蜀文化专家、《张献忠传论》作者袁庭栋说，张献忠作为流寇，一路杀烧抢掠，并靠沿路所夺，作为后勤储备，因此将财宝主动埋入江中，可能性不大。“当年传言成都锦江埋有宝藏，挖过一次，一无所获，也证明主动埋入江底不可信。”他认为，张献忠战败后，财宝落入江中一说更为可信。“彭山江口是川西地区最大的渡口，也是历代水战主要战场，最后一次水战，就是张献忠大战杨展。”袁庭栋还特别提醒彭山方面注意，“江底可能藏有当年掉落的兵器。”

　　2

　　沉入江中宝物到底有多少？

　　相传1646年，张献忠的部将刘进像吴三桂一样弃关，把清兵引进了四川，张献忠见势不妙，决定弃都，“携历年所抢”的千船金银财宝率部10万向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队被杨展大败，千船金银也在争战中沉入江底。

　　国家博物馆综合考古部主任杨林认为，千艘金银比较夸张，实际可能没有这么多。“几艘是有可能的，但也是海量的，个人比较肯定的是，还在江里的宝物，肯定比已经出土的多。”

　　3

　　抢救性挖掘能挖出什么？

　　300多年来，垂涎张献忠这笔巨额财富的大有人在，连清朝政府也费过一番脑筋。

　　中国人民大学教授、明史学会常务副会长毛佩琦认为，“沉银”远不止财富意义。“从目前出水的‘江口沉银’实物来看，涉及了明末清初广阔的社会层面。”毛佩琦说，“沉银”面目的揭开，有助于了解张献忠的行军路线、征饷方式与地方官府的关系，乃至从一个侧面反映明末的社会经济、社会生活和经济制度等，具有重要意义。

　　>众/说/纷/纭

　　当地村民：宋代石龙，指向明末沉银？

　　石龙村村民彭海军也不明白，为什么童谣最后会被证实。“石龙石虎是宋代建造的，距今有千年，而张献忠沉银发生在明末，距今300多年。两者相差600多年，完全是不同的时代。”彭海军笑着说，“不可能宋代人晓得，几百年后江口会有宝藏吧。”

　　让彭海军更诧异的是，石龙所在的地方，离彭山当地景点将军湖非常近，他曾听当地老人讲过，将军湖与张献忠将军有关。相传张献忠战败后，其部下曾带着财宝，到将军湖一带隐姓埋名，定居生活。这让彭海军一度猜测，将军湖附近，是否埋有宝藏。

　　袁庭栋：貌似有联系，更多是臆想

　　巴蜀文化专家、《张献忠传论》作者袁庭栋，是最早研究并写出张献忠个人传记的专家，在他看来，童谣与宝藏之间貌似有联系，但细细推敲，更多是民间臆想。

　　袁庭栋说，早在清代，成都地区就有记载“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”民国时期更是掀起寻宝热，甚至出动部队，截断锦江挖宝，但一无所获。“彭山的童谣，找不到更早的出处，因此我觉得要晚于成都的寻宝传说。”袁庭栋说，“这也能解释，为什么宋代和明末的两个东西，能够被联系起来。这肯定是后来民间流传出来的，反映了老百姓对宝藏的渴望。

　　对于当地村民认为石龙石虎附近藏有宝藏，袁庭栋认为更不可信。“张献忠虽然在江口兵败，但不是全军覆没，有史料记载，其兵败后北上抗清近20年，说明主力仍在。”袁庭栋说，“农民军起义，打仗肯定要后勤，不可能把宝藏带到山里，隐姓埋名。”

　　袁庭栋说，张献忠沉银之谜究竟如何，还需科学考古进行论证。吴天文表示，江口沉银抢救性发掘工作，目前正由省级文物部门制定方案，报上级主管部门审批，目前尚无消息。

编辑：白玫