“入戏”大唐 请选择你的身份

　　“大唐盛世”到底盛到何种程度？如果你感到好奇或者有意了解，那么，现在起，你到奉贤区博物馆看看“露华浓深——大唐生活美学展”的宝物就知道了。

　　鎏金四天王盝顶银宝函揭开神秘面纱，电视连续剧《长安的荔枝》中跃然荧幕的花釉拍鼓以实物形态亮相，两枚来自法门寺地宫的玳瑁开元通宝堪称货币文物中的稀世珍宝……此次展览联合8家文博单位，集结300余件文物，涵盖陶瓷器、金银器、玉石器、丝织品多个品类，创历年来奉博暑期大展展出文物数量之最。

拍鼓、乐佣神还原《长安的荔枝》

　　展览中的重量级展品——鎏金四天王盝顶银宝函格外引人注目。这是唐懿宗赐赠的金银器，也是法门寺众多珍宝中的佼佼者，作为盛放供奉佛骨舍利的器具，也被列为首批禁止出国（境）展出的文物。

　　鎏金四天王盝顶银宝函有八重宝函，由不同材质的盒子制成。此次展出的为第七重，也是剩余宝函中体量最大的一件。宝函呈正方形，底边长20.5厘米，通高23.5厘米，重钣金成型，纹饰鎏金。盖顶面錾刻双龙捧如意宝珠图案，四周衬以流云纹，函体四面分别錾刻佛教四大天王像及名字。

　　“李勉奉进”双鱼纹银盘也吸引了众多目光，鱼纹是唐代金银器常见纹饰，古时常以鱼水比喻君臣关系，寓意君臣鱼水相得，也体现臣下对君上的忠心耿耿。

　　对于《长安的荔枝》的剧迷来说，此次展览更是惊喜满满，因为剧中同款文物在展中就能找到。比如唐代花釉拍鼓，它是剧中陪酒侍郎郑平安身挂跳胡旋舞的同款拍鼓。花釉拍鼓最初是木制或竹制的打击乐器，随着唐代制瓷业发展，陶瓷烧制的腰鼓应运而生。这件花釉拍鼓长50厘米，口径19厘米，广口细腰。黑釉上点缀乳白色、蓝色斑块，如黑色绸缎上飘逸的丝带，华贵又浪漫，是唐代鲁山窑的代表器物。使用时在两头蒙上鼓皮，轻快的鼓点便会随着鼓手的律动在席间响起。

　　一同展出的还有一组乐舞俑，身着胡服，造型各异，有的手持乐器，有的翩翩起舞，还有的在一旁驻足观看，神态表情栩栩如生，生动再现了唐代东西交流、文化融合的繁荣景象。其中一件三彩乐俑更是不容错过，其面庞圆润，神态憨态可掬，整体形象与郑平安高度重合，华服加身，肩挎拍鼓，沉浸于乐曲演奏的韵律之中。

　　“杯子控”不只是现代人的专属，高颜值的杯子古人也超爱。《全唐诗》中“杯”出现1532次，足见其在当时生活中的重要地位。此次展览中，观众可以认识到三彩吸管杯。古代“吸杯”也称“碧筒杯”“荷叶杯”，设计灵感来源于荷叶。三国时期开创了以荷叶作为酒杯的饮酒方式，到了唐代，能工巧匠不断创新，将吸管融入陶瓷杯具烧造中。这种人造“碧筒杯”一经出现，便因其富于情趣又方便耐用而备受人们喜爱。

　　此外，展览中还有唐玳瑁开元通宝、酒神骆驼、迦陵频伽纹金钵盂等众多珍贵文物，每一件都承载着唐代的历史与文化，等待观众去挖掘、去品味。

从看展到玩展，观众“穿越”大唐

　　此次展览不仅能让观众大饱眼福，还带来全新的沉浸式体验，从看展转变为玩展。

　　一进展厅，观众可以先到服务台领取《唐代“穿越”指南拓展知识册》，了解唐代衣食住行的趣味知识，仿佛化身唐代“长安通”。随后，观众便可开启穿越之旅，抽取书生、武官、礼官、乐舞伎、胡商5个角色中的任意一个，每个角色都有专属剧情线，在馆内还能与NPC进行互动。这种角色扮演式观展，让观众不再是单纯的旁观者，而是成为展览故事中的一部分，极大增强了观展的趣味性和参与感。

　　展厅的尾厅特别打造了“唐代西市·沉浸式社教体验区”，立体还原唐代商贸经济活动中心“西市”的场景。这里设置多个体验工坊，李白酒肆、杜甫书斋、陆羽茶坊、香坊、弈趣馆、唐风剧场等，观众可以体验唐代诗酒、书法、茶道、香道、服饰妆容等生活文化。西市唐风剧场演艺及茶道、香道展示活动将在展览期间的双休日交替开展，每月具体场次可关注官方微信公众号获取。

　　奉贤区博物馆方面表示，此次展览以唐代生活美学为切入点，在坚守文物与历史脉络的核心框架下进行了展览形式的创新突破。这种创新并非追求表面的娱乐化效果，而是基于对传统文化传播方式的深度思考，即如何让观众在欣赏文物之美的同时，更能深入理解唐代生活美学的精髓，这些精心设计的互动环节，将唐代的文化符号转化为可感知、可参与的现代体验。整个展览将持续至10月18日，横跨七夕、中秋等传统佳节，奉博将围绕这些节日推出系列特色线下活动。

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