在现场陪朋友参加调解的罗先生在接受某媒体采访时称，在业主和房产商发生冲突时，前去调解的汉中市住房和城市管理局(执法局)副局长曹某在一旁视若无睹，而当有业主向其下跪求其诉苦时，该官员笑而不语。

　　焦点一：业主和开发商发生冲突时，副局长是否“视若无睹”？

　　住管局房产科科长牛长福：在业主和开放商发生冲突时，我已经拨打了110，并上前劝阻，而“曹局长也在找开发商方面的负责人要求制止冲突，”并非无动于衷。

　　焦点二：女业主向局长下跪诉苦时，该官员笑而不语，双手扶腰，没有其他动作。

　　住管局副局长曹某：“我准备走时，有3名女业主准备抱我腿，不让我走。”当时3名女业主并不是向我下跪，我也并没有置之不理。

　　住管局房产科科长牛长福：曹局长个头比较高，面对三个情绪激动的女业主，“在那种情况下他不能动，否则很可能事情就说不清楚了。”他表示，当时自己一直在旁边搀扶下跪的女业主。

　　焦点三：为什么要笑？

　　住管局副局长曹某：为缓和现场的紧张气氛。[详情]

　　此事经媒体报道后，引发网友激烈讨论，有人认为，官员在面对下跪业主面露微笑，显然是非常不合适，如此人民公仆，让人寒心。但也有网友认为，仅凭一张照片就作出判断未免武断，网友“离寞寂然”评论到：“对于这种事，应该发完整的视频，抓拍一张图片然后大肆宣传真的不妥。如果板着脸，说他冷漠，笑了说他没良心”。网友“雪地极限”则认为：“这个笑不是取笑。是一种善意的无奈的笑。”

　　“笑”内涵丰富 不宜单凭一张图片就作出判断

　　“笑”作为一个动词，前置不同的修饰词，就会产生截然不同的效果，例如讪笑、嘲笑、讥笑、干笑、皮笑肉不笑，等等。而“微笑”之“微”意为“稍，略”。在日常生活中，我们总是习惯于用“微笑”来暗示人物心中潜藏的愉悦心情，但也并不是所有时候微笑都表示一种暗爽的心理。仅凭一张图片其实很难说明，局长的笑必然是不合身份、不合时宜的笑，谁又能肯定他不是在苦笑、尴尬地笑、无奈地笑？

　　在当时群情激昂的环境之中，副局长同志作出任何表情或者都会显得不合时宜。你笑，有人会觉得你不懂别人的冷暖，居心叵测；你面无表情，有人会认为你居高临下，麻木冷漠；你决定和事主同甘共苦，下跪痛哭，或者还有人会认为这是逢场作戏，哗众取宠。现在很流行一句话叫做“不作死就不会死”，但有时候也不得不承认，如果某些偏见和误解已经形成且根深蒂固，你作是死，不作也是死。这就像是一个盘子，俯看时它是扁的，你放平了看它是个圆的，盘子还是那个盘子，角度和立场不同罢了。同样，人还是那个人，笑容还是那个笑容，有的人会认为这笑太荒唐，有人会觉得这笑也无奈。那个罗生门般的现场已经消失，每个人都只是在挑自己愿意相信的事情去相信，所以我们极力要肯定的，或者只是想要印证我们那畸形的“观念”是正确的、高人一筹的。

　　给局长跪了 别让开发商偷笑

　　政府工作人员理应秉持“为人民服务”的理念，并努力践行之，可惜的是，在现今的社会条件下，满足所有人的所有诉求总不是那么容易的。在市场经济中，买卖双方有市场规律的制衡，难寻平衡点时政府或可努力调节，但不可能事事都贸然拍案做主，否则谈何市场经济、契约精神呢？有人会说，平常人买套房子不容易，面对开发商，业主始终是个“弱势群体”，无论从哪个方面看，都应该对业主予以更多的帮助。

　　而在本次事件中，作为肇事一方的开发商因局长的笑容而躲过了舆论的焦点，其实才是对业主最大的不公，说到底，不是副局长卖了房又破坏了合约，现实点看，抱局长的大腿能有多大实际效果呢？业主此举，与其说是要求对方解决问题，不如说实际效用只是发泄了自己的情绪而已。

　　买房需谨慎 退房也需谨慎

　　针对于退房的话题，在购房者与开发商之间存在者一定数量的纠纷，其中有一部分是因购房者提出解除房屋买卖合同，单方退房引起的纠纷，但是购房者提出退房必须符合一定的条件，否则，不仅达不到退房目的，反而还要承担单方违约责任，因此购房者单方提出退房前，一定要审视自己提出的退房要求是否符合一定的退房条件。

　　实践中退房情形有6种，其一就是开发商延期交付房屋。这种情况是目前买房人最可能遇到的一种情况。即合同中约定的交房日期已到,业主们却迟迟得不到开发商的入住通知或者房子不具备入住条件。根据《司法解释》的规定，开发商经购房人催告后在三个月的合理期限内仍未履行的，购房人就有权要求开发商退房，并要求返还订金或支付房款利息；实践中我们经常碰到这样的合同条款：合同中规定开发商的交房时间，每逾期一日，开发商支付已付房款万分之一违约金，逾期超过三或六个月，购房人可以退房，开发商应承担已付房款万分之一的违约金，这种违约金约定过低，既不能弥补购房人损失，又不能对开发商起到制约作用。

　　在汉中此次退房事件，外人所能知道的只是开发商原本说的是4月底交房，现在已经延期3个月，至于合约中又有什么其他规定，无从得知。

　　“伪金曲”：任贤齐《心太软》

　　上世纪90年代，港台流行音乐在大陆发力，经正牌唱片公司打造的歌手和单曲，如果是冲着一炮而红去的，自然在创作方面是不乏捉刀者的。任贤齐的《心太软》、《伤心太平洋》，以及之后的《对面的女孩看过来》，其“洗脑”指数并不输给现在的神曲们，而当时音乐传播渠道有限，受众可选择的对象也较少，甚至晋级成了“伪金曲”。

　　纯爷们：刀郎《2002年的第一场雪》《情人》

　　　有人认为刀郎是一位传奇歌手，他是内地第三位到香港红馆开演唱会的歌手，还是唯一的一个3次获得中宣部“五个一工程奖”的歌手。2004年，《2002年的第一场雪》一经发布就引起了一股刀郎热，刀郎的专辑甚至成了不少男司机车内必备的碟片。当年春晚央视邀请刀郎参与演出，但刀同学以档期太满排不出时间为由，残忍的拒绝了央视的橄榄枝。

　　平民版:杨臣刚《老鼠爱大米》

　　　这首神曲的横空出世刷新了很多人对于情歌的看法，而后杨臣刚以五百万的身价加盟唱片公司，还接到了央视春晚、元旦晚会等邀请，而与它一个路数的另一神曲就是《狼爱上羊》，狼爱上羊啊爱的疯狂，他们搀扶去了远方，不知道为何总是这种你死我活的“食物链”关系。

　　最“中国”：凤凰传奇《最炫民族风》《自由飞翔》

　　　凤凰传奇的前身是“酷火组合”，在神曲界，他算是中西合璧的一朵奇葩，融合了民歌元素与电子、rap等，将民族唱腔与流行唱法结合，与某些神曲比起来，凤凰传奇的歌还算的上是“业界良心”，音色饱满，编曲细腻。而凤凰传奇对于社会的另一巨大影响就是为广场舞曲提供了多样化的选择，具有其他神曲歌手遥不可及的群众基础，大妈们爱死他了。

　　豪放派：慕容晓晓《爱情买卖》王麟《伤不起》

　　　这两首歌算是情歌中的“豪放派”，可以说是俗到爆了，“根本就是垃圾”，但在手机彩铃界和KTV点唱界却红爆了。就算是音盲想把这两首歌唱跑调，那也不是一件容易的事。《爱情买卖》还有种神曲界的“女性宣言”的气势，姐姐妹妹站起来，对渣男说“滚”。

　　大师级：龚琳娜《忐忑》《金箍棒》

　　　龚琳娜无疑是神曲界的殿堂级人物，到了她这广大凡夫俗子才算知道有一种神曲是用来膜拜的，而不是用来传唱的。有人赞她是灵魂歌者，也有人觉得不知所云，但她对声乐表达的炉火纯青却是登峰造极，天后王菲表示：“龚琳娜的《忐忑》强烈地激起了我的翻唱欲，眼神儿和身段儿才是考验，把握好三个层次，一开始唠唠叨叨，后来疯疯癫癫，直至最后仰天长叹，弃世登仙。”要说神曲，龚琳娜“神”到了骨子里。

　　全球循环播放：Lady GaGa《Poker Face》

　　Psy《江南style》 伊尔维萨克兄弟《狐狸叫》

　　　《Poker Face》神在了Lady Gaga大胆出位的表演和亮瞎眼的舞台造型，风骚姑娘肌肉猛男，群魔乱舞凹凸有致，P-p-p-poker face, p-p-poker face。

　　　《江南style》神在了非常带感的骑马舞，以及那一句“Oppan Gangnam style”，至于他所表现的韩国富二代，对于有李刚的中国人来说，那真不是事儿。

　　　《狐狸叫》2013年9月3日在YouTube上传，不到3天有了410万次的点击量，突破了《江南Style》的52天记录。《狐狸叫》神在了哪？或者神在它真的很吵，Ring-ding-ding-ding-dingeringeding，要癫狂的节奏。

　　“下跪”是妥协 也是“武器”

　　在中国人的传统观念里，“下跪”是一件很严肃的事，跪天地跪祖宗跪父母，有了西洋舶来品的“求婚”一说后，中国的男子们会在向女子求婚时下跪，不过也仅是单膝下跪。

　　下跪，一来表示感恩，二来表示敬畏，无节操者会用下跪的方式来献媚，再有什么内涵的话，可能就是想以下跪之姿态博取他人的关注和援助了。看看古装影视剧，有冤情的民妇所能上演的戏码无非是街上拦轿、下跪哭诉，堂前击鼓、自述冤情。古往今来，下跪总是一种妥协的姿态，是一种消极的姿态，是抵上人格尊严以一种极端的方式来换取公平，也更因其歇斯底里而成了一个有力的武器。

　　膝盖缺钙 警惕“下跪”成不良循环

　　在当今社会，靠膝盖来维权的案例仍不时发生，下跪者有讨薪的农民工，有法学院的教授，有买了房的业主，2013年1月青岛大学百余名教师集体下跪维权……凡此能引起舆论哗然。弱者无助，下跪成了维权路上的一个“里程碑”，下跪成了一大武器，而这一武器却给了法治社会一记创伤，实在也是社会的一大难堪。很多人对此不免感到悲哀，维权难道只能靠膝盖来倒逼？如此看似落后陈腐的维权表达方式为何还是不定时的在中国各地上演？

　　毋宁说，下跪其实也只是一种噱头和手段，跪的目的在于通过自虐来唤起关注，帮助实现个人诉求。屡屡上演的下跪戏码，缘于下跪足够的爆炸性，下跪有能力让旁观者揪心，让当权者担心，正是因为很多人发现了下跪是“有效的”，才会如此经久不衰。民间俗话说的“一哭二闹三上吊”，通常被认为是泼妇表达诉求的方式，而“下跪”这种方式又何尝不是一种委婉的“泼”？所谓的人格、自尊，在迫切的生存诉求面前难免升级成了一种“奢侈品”。而这也正是“下跪式”维权的“榜样效应”和不良循环。想引起重视吗？跪吧！想解决问题吗？跪吧！“不跪不闹谁给你解决问题呢？”在普罗大众心中持有此种想法的并不在少数。政府在民众下跪后出面解决问题，将本该走司法途径的问题包揽过来，在一定程度上造成了责任错位，让更多人有了“有事就找政府”的观念，让“小事小闹，大事大闹”成了一种社会风气。

　　站直了，别趴下！

　　民众“下跪”自然是饱含了其无奈和心酸，也折射出了维权渠道不通畅、相关法律法规不健全不完善、有关单位不作为或肆意妄为等诸多问题，但说到底，“下跪”这一姿态，是对人格自尊的伐害，是对公民身份的自我抛弃，是对法治的调弄，也在无形中宣扬着人治思想，与建设法治社会的诉求并不相符。

　　跪着维权，何谈权利？“下跪”不能成为一种常用的手段，因为弱者膝盖的坚硬程度同样影响着整个社会的体质。