文人选媚


简历:1946年出生,浙江余姚人,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授,上海戏剧家协会副主席。 [详细]

参赛作品含泪劝告请愿灾民
发表媒体余秋雨博客
作品欣赏我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——你们请愿所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心,但是,这需要有一个过程……一切都处于临时状态,因此,确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题……你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节……[详细]  

  

选手感言:余秋雨先生又一次展现了优秀知识分子的人格水平。一个星期前他对于“地震天谴论”的有力驳斥,以及前几天对于请愿灾民的含泪劝告,一硬一软,都是站在灾难第一线发出的文化声音。”(以上部分节选自余秋雨先生博客中所转载的文章,请点击这里查看



才艺特长旅行,曲艺评论,擅长青歌赛点评


简历:山东沂南人,中共党员。毕业于山东师范大学中文系。1977年至1979在省革委出版局从事文学编辑工作;1980年至1985年在中国作家协会山东分会任干事、副秘书长。[详细]

参赛作品江城子·废墟下的自述》《钗头凤·川之吟
发表媒体
山东《齐鲁晚报》
作品欣赏
天灾难避死何诉/主席唤,总理呼/党疼国爱,声声入废墟/十三亿人共一哭/纵做鬼,也幸福/银鹰战车救雏犊/左军叔,右警姑/只盼坟前有屏幕/看奥运,同欢呼
  山青秀,水碧透/峰塌须臾河毁骤/城飞歌,乡飘乐/楼崩灵折,村消屯破/祸。祸。祸/国殇忧,八方吼/令发京城动九州/红旗烁,军歌越/救川举国,不弃一个/魄!魄!魄![详细]
 
  



选手感言: “诗作既然已经发表出来,就任人评说了。” “写文章都是这样,肯定有很多评论,各种声音都有。” [详细] (记者从山东省作协了解到,其同事都普遍觉得“王主席人特别好,业务也非常好,我们都很尊敬他。”)



才艺特长不详

名号:“媚语派”代表人物
媚态特点:隐秘
以隐秘与暧昧的方式,向权力不断地献上“媚语”,在“口红效应”下,获得所谓的人生灿烂,要么是极度冷血地帮闲,要么是极其厚颜地献媚。

砖家意见一:余秋雨是“媚语大师”、“文化戏子”

不得不承认,余秋雨的“媚语”表达,实在是很有技术的,难怪会被称为“媚语大师”。让公众看了一场文化戏子表演的“鳄鱼泪”。[详细]

砖家意见二:余秋雨是小资白领的精神按摩师

余秋雨能跟公共知识分子挂上钩吗?永远不能,他从来就不是一个公共知识分子,身上从来就没有表现出过"公共"的影子,而是一个小资白领的精神按摩师,一个涂着文化口红的商业写手,一个给空虚、寂寞的现代人熬心灵鸡汤之类文化养料的文化名流,一个文化工业制造出来的文化明星。 [详细]

砖家意见三:余秋雨的反思就让人别开生面

大师就是大师,出语果然不凡。自己不是佛教大师就借一个佛家大师之口“那些孩子以在天国做了萨,在天国不仅享受安宁的生活,而且还保佑活在世上的人”。一语双得那些无辜死亡的孩子或得了升华,活着的人得到了实惠,谁都知道中国人信佛绝大多数都是有公利心,信佛不是为了信仰而是为了回报。[详细]

名号:“媚语派”代表人物
媚态特点赤裸
总是不失时机地去挠一把权力的痒处,一次又一次对权力的暗送秋波与倚门卖笑,然后,坐在文联作协之类的衙门里,或长久的闭目养神。

砖家意见一:王兆山一个冷血麻木的“鬼魂派”

山东作协副主席王兆山两首有关地震的词,就成为最丑陋的“媚语”了。让公众看了一场文化戏子表演的“鳄鱼泪”,再就是王兆山以词来代鬼“立言”,亵渎逝者,让公众知道文坛新出了一个冷血麻木的“鬼魂派”。[详细]

砖家意见二:把“正面写作”奉为圭臬的圈养“官员作家”

很多作家由国家供养并成立专门的作协,是具有中国特色的作家供养体制,也即人们常说的“圈养制”。一名作家只要进入这个体制,就能享受和公务员一样的工资福利待遇,而发表作品的稿费和版税收入则完全归作家本人,其领导也即作协主席、副主席等还享受相应的行政级别与待遇。[详细]

砖家意见三:文学创作不应是冷血的“高音喇叭”

诗歌应有感而发,诗人理应与人民同悲戚、共欢乐,而在王兆山的《江城子 废墟中的自述》我们看到的却是作者的肉麻、无聊、冷血。[详细]


给选手余秋雨打分:(满分10分,6分及格)
10分,聪明,有大局观,切入点掌握的恰到好处,如果不是因为多年坚持媚功锻炼,很难做到这一点
6分,感情酝酿不到位,含泪远远不够,应嚎啕大哭,才能打动想打动的人
0分,都媚到这份上了,我们无话可说

 

 

给选手王兆山打分:(满分10分,6分及格)
A:10分,党疼国爱,声声入废墟。发自肺腑,感人至深,不做鬼绝修炼不出这等上乘媚功
B:6分,和余大师的媚妆的比起来,嘴唇部位的妆化的有些浓了。
C:0分,媚到这个地步我们同样无话可说

 


“超级媚”总决赛组委会主席致辞:

我估摸着秋雨兆山二位大人,也都至少有五十以上的年纪了吧,早已经过了“知天命”之年,不懂心理学不要紧,要紧的是讲点常识、常情、常理,让自己“做回常人”,待要说话时,“设身处地”为你“劝慰”、说话的对象想一想。人之去世,家人悲伤、悲痛皆人之常情,若因人祸原因,则愤怒也在所难免。此时,“设身处地”也就是“感同身受”。你把废墟描绘得那么美好,做鬼也幸福,要不你自己先进去试试看?

  “文以载情”应该是可以的,但千万不要落到“文过饰非”的不堪境地,否则,文字将不仅是弄脏稿纸,而且有可能弄脏灵魂;作家、“文人”则不仅不让人尊重,甚至有可能成为骂人的代名词。
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