城墙下的秦腔自乐班。李思默摄
农历羊年初四，西安城墙建国门外，秦腔自乐班的铿锵旋律再次回响在城墙根下。宅在家里的票友们纷纷按捺不住，相约来到平日唱戏的地方。
秦腔形成于秦，历史悠久，是黄土高原上的老陕们最忠实的表达方式。李小峰的《花亭相会》、李爱琴的《周仁回府》、马友仙的《窦娥冤》等等，这些名角们所演唱的经典桥段至今仍回荡在老陕们的心中。
“原来端履门十字有五一剧场，骡马市有尚友社和三意社，西一路那还有易俗社，那时候村里人、城里人都爱听戏，每年春节都有不少班子搭台表演，现场人山人海。”牙已掉光的票友师蔚起接受中新社记者采访时，津津乐道地回忆。
类似师蔚起这样的陕西戏迷，不在少数。
面对城市化脚步不断加速的现实，秦腔逐渐淡出了人们的视野，年味儿中不再有秦腔的身影。
渭南市澄县刘家洼乡，冬日暖阳里，52岁的郭小宝翻晒唱黑头的戏服，期盼着能跟随戏班下乡。他说，村子富不富，就比戏台阔不阔，戏台是一个村子的脸面。不管雨水如何，收成怎样，过年时总要唱大戏，一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳同台。戏是老戏，调是老调，从正月初三四开始，一直唱到正月十五六。
当地有句顺口溜，形象地描述了老百姓对秦腔百看不厌、百演不厌的情形：“断桥千年桥不断，永不了结铡美案；世世代代游西湖，长生不老王宝钏。”
家住眉县的西大教授陈国诚对记者说，“农村现在除了红白喜事，过年期间很少能听到秦腔，不像过去，春节除了舞狮打鼓，最让人激动的就是听秦腔，唱秦腔的角儿就是农村的明星。”
陕西民俗学会副会长孔正一认为，秦腔从下里巴人的群众艺术变成了阳春白雪的殿堂艺术，原因不在于秦腔本身，而是时代变了，孕育秦腔的皇天后土变成了钢筋水泥的城市建筑。
老戏迷侯宗涟十分怀念当年农村唱大戏的热闹场面：“秦腔就要在农村吼，尤其是过年的时候。一敲锣一打鼓，台子跟前围的水泄不通，好多小孩都偷偷跑到后台去看角儿。”
他认为，近年秦腔自乐班虽然办的火热，但大多都是票友们自娱自乐，缺少农村那种群众基础和氛围，每逢过年的时候除了进剧院，很难在街头见到秦腔了。
近年，陕西省戏曲研究院致力于传统文化的复兴，创作出《迟开的玫瑰》、《杜甫》一批脍炙人口的作品。许多民间戏校坚持培养戏曲演员，以“十年磨一工”的恒心，教戏育人。
西北大学文学院副院长刘卫平认为，在大学开展国学教育，让秦腔走入高校，可以更好地传承秦腔艺术。同时他也不无忧虑，已经与人民群众渐行渐远的秦腔艺术，能否在高校教育中改变命运仍是未知数。
目前，西安市存在大大小小秦腔自乐班数十个，但作为当地春节期间最重要的一项民俗的日子已不复存在。
78岁的沈莲巧是建国门外自乐班的老票友，12岁便会唱秦腔，“今年过年家里孩子们都忙着抢红包，没人愿意听我唱秦腔，更不可能有人学。”，面对无人继承的现实，沈莲巧有几分无奈。
回西安过年的在法留学生赵恒表示，大年初二与老同学去KTV唱歌，吼了两段秦腔，朋友们的吃惊态度让他觉得有些尴尬。其实秦腔艺术是非常有意思的，并不比好莱坞电影逊色，只是大家没有深入了解而已。
