腊月24掸尘扫房子 名家说年俗:"扫年"就是种取舍

　　腊月二十四，是春节年俗中有关清扫的一日。著名文化学者肖云儒，由时下的扫房子，谈到了儿时的扫房子，回忆了简单然而快乐的童年时光，感慨了年关临近而清扫环境及“清扫”人心等各种“房子”的必要，谈到了扫房子作为一种仪式的独特意义。

　　“扫年”本身就是一种取舍

　　华商报：肖先生好！在年俗里，一提腊月二十四，你首先想到的是怎么？

　　肖云儒：腊月二十四，掸尘扫房子嘛。这个相信已经是人同此心、心同此想。一年快到头了，得集中清理一回屋子。几乎进入腊月以来，各类打扫卫生的家政广告，就铺满了所有楼门和电梯间。几天前我也打电话联系过，别说腊月二十四了，他们的活儿都已经排到了除夕。后来不得已动用了微信群里一位神通广大的焦姓朋友，才帮我联系到了一组打扫卫生的，腊月二十四当天也没空，只能提前来。上门来是哥儿四个，带着七八样工具和好几种清洁剂。我和老伴也忙里忙外配合，大面积地拆洗被褥、窗帘，借这个机会也微调家具布局，整理柜子中多余的东西。许多以前悉心攒下来却从不用的“宝贝”，也痛痛快快处理掉了。

　　华商报：感觉清扫也是一种取舍。

　　肖云儒：对。房子清爽了，心也就清爽了，真是如释重负。扫房子这个行为本身，就极具象征意味。新春将临，万象都要更新，我们既给自己理个发，也要给家庭和家园整个容才是，清扫房子就是整容，就是取舍。

　　华商报：关于大年之前大扫除的习俗，您了解或认可的有哪些说法？

　　肖云儒：据说尧舜时代，年末便有驱除疾疫的宗教仪式，而到唐宋，“扫年”之风日盛，“十二月尽，士庶各家，俱扫门闾，去尘秽，净庭户，以祈新岁之安”。这个“尘”与“陈”读音相谐，“扫尘”便暗含着“除陈布新、辞旧迎新”的意义。还有一种传说是，岁末扫尘，打扫干净室院，是为了迎接老天赐降的瑞雪，瑞雪兆丰年呀，百姓盼的这场雪，叫做“米雪”。两种传说，各有侧重，但都比较吉祥。

　　“扫年”有“换换活法”的期许

　　华商报：能否从文化意义上谈谈“扫年”？

　　肖云儒：我认为，“扫年”固然是为了有个干净卫生的生活环境，却也有提振精神、激扬情绪的深意，有“旧的不走，新的不来”的自我慰藉，有“旧貌换新颜”的向往，更寄寓着一种换换环境、换换心情、换换运势，甚至换换活法的期许。这便由改善现实的生活环境，升华到了人生目标和情绪的境界了。这些感悟或多或少都带有一点理性的成分。

　　华商报：如何看待“腊月二十四”在整个春节年俗背景上的位置？

　　肖云儒：春节在一段“残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归”的日子。春节其实是久蜇冬日的人类切望春天的心情被仪式化的结果，是冬日的长久枯萎萧索之后，人们对生命、对新生的期待，是冬日的长久关门闭户之后，对阳光、空气、泥土的期待，也是在冬日长久的闲适之后，对劳动、创造的期待。在春节诸种仪式之中，扫房子是一个独特仪式，使人们集中精神清理一次“库存”，有所取舍。而在春节诸种期待之中，扫房子也是一个独特期待，在除旧布新中，万物复苏，诸象更新。

　　“扫年”的快乐一直藏在心里

　　华商报：关于“扫年”，您有没有一些特殊的记忆？

　　肖云儒：我觉得，“扫年”留给我们最鲜活、最恒久的，其实是童年记忆。那种人生最初的欣喜和快乐，在我心里储藏了七十多年，还响着笑声、亮着色彩。

　　华商报：当时场景历历在目？

　　肖云儒：是的，太多了，太难忘了，就光说“扫年”有关的吧。小时候我生活在外祖父的大家庭中，腊月二十三送完灶神，二十四一大早，“总司令”外婆开始就任，调动全家“陆海空三军”开 始“ 扫年”。男人是“空军”，将笤帚绑在长竿上，先清除空中和高处的蛛网尘结，用鸡毛掸拂去桌柜上的浮灰，继而地毯式轰炸般清扫地面。女人是“水军”，在家门口的水井边，一字摆开三四个大木盆，衣服被褥堆成小山，从早上就一直洗，午饭后接着洗、漂、拧、晾、晒。扫完洗完往往已是后晌三四点。小孩子们最盼望、最快乐的时刻到来了。洗完衣服的几个大盆抬进了烘着木炭火的房间里，热水冒着腾腾白雾，人影在雾中忙碌。孩子们在笑闹声中被扒得一丝不挂，一个个小泥鳅似的跳进水里，热水泡，肥皂搓，毛巾擦，而后被大人提溜着，屁股上拍一巴掌给撂到床上，一个摆一个打闹开了，直到夜饭端上桌。“捣虫”们摇身变为“馋虫”，朝平常不太见的鱼和肉扑过去。那种欣喜、幸福感，无论怎么想像，都不为过。生命的天籁就这样一次次在记忆中发酵，铺就了一个人心灵中纯真、谐和、快乐的底色，供我们在漫漫人生路上，慢慢地享用。 华商报记者 王锋

编辑：曹静