随葬颜料的“职业画师”
已完成发掘的墓葬中，随葬品的数量都非常有限，仅在极个别墓葬中出土有彩陶盆、彩陶壶、夹砂罐、陶钵、陶杯、石璧、骨珠等。有些墓葬内的随葬品被发现于墓道的填土内，且破损十分严重，推测当时流行以残陶器随葬的葬俗。
此外，在少数几座墓葬中还发现有以颜料块随葬的现象，通过对其中一座墓葬出土颜料的科学检测分析，可知其主要成分为赤铁矿，且经过煅烧、捣碎研磨、过筛、添加动物胶黏合成形等一系列细致的加工处理工艺，以方便保存和使用。尽管庙底沟时期的先民已经掌握了十分先进的颜料制作技术，但其稀有的属性及复杂的工艺还是决定了并非聚落中的每一个人都能拥有颜料并熟练的进行使用，用颜料进行绘画应该只是极少数人的“专利”，而这些人在日常很可能就有着比较明确的职业分工。
聚族而葬，或为“国家公共墓地”
本次发现的庙底沟文化墓葬规格基本相近，都是小型墓葬，且随葬品非常少，对比早年在杨官寨遗址聚落环壕西门址两侧大量出土成层分布的完整陶器，二者之间形成了极为鲜明的反差，因此推断这批墓葬应该是杨官寨遗址庙底沟时期普通居民的公共墓地。
值得注意的是，尽管该墓地内的墓葬分布如此密集，但目前尚未发现有任何一例庙底沟时期的墓葬之间存在有打破关系，且所有墓葬均排列较为整齐，在部分墓葬开口平面的东端或西端发现有圆形的疑似柱洞遗迹，推测有可能为“幡”类墓上建筑遗存，用来标识单个墓葬的位置，证明当时的人们在营建墓葬的过程中曾经过一定的整体规划，类似于后代文献记载的“凡邦中之墓地，万民所葬地”，并可能有专人负责管理和维持。
杨利平队长介绍，目前已与复旦大学的科研团队开展合作研究，通过DNA全基因组测序的手段，全面探索墓地中葬人之间存在的血缘关系，并辅以碳十四测年得出的科学数据，对个体进行早晚排序，以期建立一个完整的史前族群谱系。这也是在相关领域内开展的首次尝试，对于人群血缘关系等方面的研究无疑极具启发意义。
