三星堆纵目人后裔在四川？当代"纵目人"之子回应

社会新闻红星新闻 2021-03-23 08:13:51

[摘要]老人说，祖辈在剑阁武连镇生活了300年左右，据族谱记载，他们是从湖南迁到山西，再迁徙到了四川。

　　三星堆遗址新一轮考古发掘，出土金面具等500多件重要文物，再一次惊艳世界，并引起公众对三星堆文明的讨论热潮。3月21日晚，网络上出现“三星堆纵目人后裔在剑阁县武连镇”的消息，引发广泛关注。

　　3月22日，红星新闻记者联系上被称当代“纵目人”的四川剑阁县武连镇王守义的儿子王鹤，他介绍，父亲已于去年去世，对于当代“纵目人”这一说法，他们并没有太多对外透露。而在考察组到他家之前，他们并不知道“纵目人”。老人说，祖辈在剑阁武连镇生活了300年左右，据族谱记载，他们是从湖南迁到山西，再迁徙到了四川。

　　王鹤称，2014年，由四川省社科院牵头，专家等人对他父亲进行了考察，还进行了抽血检测，并出具了考察报告。

　　↑考察报告中的对比图显示，王守义的相貌与三星堆青铜像有几分相似

　　考察——

　　男子相貌与三星堆“纵目人”相似

　　专家曾到其家中抽血检测

　　3月21日晚，三星堆“纵目人”后裔现在剑阁县武连镇的消息在网络流传。红星新闻记者发现，该消息中的主角是四川剑阁县武连镇的王鹤，也是被称为“当代纵目人”的王守义的二儿子。

　　22日上午，红星新闻记者联系上69岁的王鹤大爷，对于几年前考察组到他家对其父亲考察一事，他仍记忆犹新。

　　王鹤大爷告诉红星新闻，早在1986年，四川省社科院的副院长廖永祥到剑阁县志办去讲课，发现当时在剑阁县志办工作的父亲王守义的相貌，跟刚出土不久的三星堆青铜像非常像，不过当时并没有进一步研究。

　　“廖永祥去世后，2014年，省社科院另外的领导在其日记中，发现他曾经记录的这个事情，于是和广元联系，并找到了我父亲。”王鹤介绍，那一年，他父亲已经近90岁高龄，当时由省社科院牵头，还有复旦大学的专家等，一起到他们位于剑阁县武连镇的家中，“拍照、摄像、采访等，一共花了近一天时间。”

　　王鹤称，去年3月，其父亲已经去世，他还有一个哥哥，现在在山西。当年专家组考察他父亲时，他哥哥也从山西回到了剑阁。

　　“他们带我父亲和我们兄弟二人到医院进行了抽血，说是进行DNA检测。”王鹤说。

↑考察报告上王守义与三星堆青铜像的对比图

　　报告——

　　这一个体是较早从湖南分出的类型

　　或源自新石器中早期高庙文化

　　在采访中，王鹤大爷拿出了一份检测报告，封面上写着四川省巴蜀文化中心资助课题，编号2014-3，报告名字为“四川省剑阁县当代纵目人考察报告”。

　　红星新闻记者在考察报告上看到，上面有三星堆青铜像和王守义的头像对比，图片上方写着“当代纵目人”与“古代纵目人何其相似乃尔。”

　　“考察报告是2015年出的，当时给我们寄了5本，我和哥哥分别保留了一本，还给剑阁县送了一本，我们觉得相当珍贵。”王鹤说。

　　记者发现，考察报告中记载了“四川剑阁纵目人基因检测初步报告”，上面有这样一组结论：这一大类型在中国汉族中占到最多的比例，集中分布于从湖南到山东的地带中，与伏羲文化相关，共祖年代为约6800年。根据内部STR分析，这一个体是较早从湖南分出到四川的类型。从源头上看，可能来自湖南新石器中早期的高庙文化的人群。

　　高庙文化出现原始的八卦图案、凤鸟、獐牙、建木等造型，与古蜀文化的特征似乎有关联。这一样本的基因溯源比较支持文化的关联性。

　　在这结论后面，考察报告中称，对比家族谱系和古蜀文化知识，认为以上结论基本上靠得住。唯一有一点异议，“根据内部STR比较与家族资料分析，这一个体是较早从湖南分出到四川的类型”，与其家族迁徙源流资料有所抵牾（注：矛盾的意思）。6800年前的个体迁徙，是经过湖南、湖北，首先到达了陕西的关中、汉中一带，这个重要的“中介环节”，不应该轻易否定。因此，这句话似应修改为：“根据内部STR比较与家族资料分析，这一个体是较早从湖南分出到陕西的类型，后经‘湖广填四川’的移民运动，迁徙入川定居。”这样可能更符合历史实际一些。

↑考察报告

　　对话——

　　当代“纵目人” 之子：

　　300年前从湖南迁徙辗转而来

　　祖辈在剑阁武连镇生活

　　王鹤今年69岁，他告诉红星新闻记者，去年3月，他父亲去世。对于当代“纵目人”这一说法，他们并没有太多对外透露，而在考察组到他们家之前，他们并不知道“纵目人”。

　　王鹤介绍，根据他们族谱记载，他们家族在300年左右前从湖南迁徙到了山西，离西安很近，然后再迁徙到了四川，从此生活在剑阁县武连镇。

　　“我父亲在剑阁、绵阳都曾就学，后来在重庆读的大学。我印象中，他一直没有去过三星堆，我虽然去过，但也没有注意到纵目人青铜像。”王鹤说，直到考察组找到他们，他也才发现自己父亲的相貌跟纵目人很像。

　　剑阁县政协文史研究员田兴荣对王守义也有接触，他告诉红星新闻，当年他得知考察组去考察王守义后，他也去了王守义的家，发现王守义的相貌确实和纵目人很像。

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　　延伸阅读

　　三星堆出土超120根象牙或将解开三星堆与金沙之谜

　　3月20日开始，三星堆遗址祭祀区陆续公布新一轮发掘成果。目前新发现的6座三星堆文化“祭祀坑”中，3号坑已探明的象牙就有120多根。同为古蜀文明遗址的金沙遗址，曾于2001年的考古发掘中出土了大量层层叠压、密集分布的象牙，为何古蜀人对象牙情有独钟？这些象牙该如何保护？未来将有哪些文保举措？研究者期待从象牙中破解更多古蜀密码。

三星堆刚刚发掘出土的象牙

　　一脉相承，古蜀祭祀中的圣物

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　　据金沙遗址博物馆馆长、金沙遗址发掘者之一朱章义回忆，2001年2月8日，当他赶到金沙遗址的发现现场时，看到了此生最难忘的一幕——“到处都是象牙渣”，泥土表面白花花一片，如覆白雪。随着考古发掘工作的深入，金沙遗址祭祀区共发掘出100余根完整象牙和数以吨计的象牙段、象牙尖等象牙制品。

金沙遗址发掘时的象牙堆积

　　除了三星堆遗址和金沙遗址，中国其他地区考古发掘中并未发现如此集中的象牙。专家推测，成都平原在修建都江堰之前，河流长期泛滥成灾，而中国古代方术家有用象牙魔力殴杀水神之法，因此古蜀人用象牙祭祀，可能因为象牙具有镇杀水中精怪的作用。金沙遗址出土的肩扛象牙纹玉璋，刻画了两组头戴高冠、方耳方颐、身着长袍、肩扛象牙的人像。该图案与三星堆“祭山图”玉边璋上的图案类似，清楚地向人们展示了古蜀人用象牙进行祭祀活动的场景。

金沙遗址出土的肩扛象牙纹玉璋及其线图

　　“一触即粉”，象牙发掘步步惊心

　　如此数量巨大的象牙，对于考古工作者来说，既是惊喜，更是挑战。据成都文物考古研究院文物保护研究所副主任孙杰介绍，古蜀象牙尚处于新鲜象牙向象牙化石演变的中间阶段。新鲜象牙主要由无机矿物成分和有机纤维蛋白组成。其中,无机物赋予象牙硬度和刚度，而纤维蛋白则赋予象牙弹性和韧性。在三千多年的埋藏过程中，象牙中起粘结作用的蛋白质已降解殆尽，几乎所有的象牙，从牙根到牙尖都形成了一个较大的空洞。因此考古发掘中看起来完整坚固的出土象牙，其实内部已完全被潮湿的泥沙充填，一旦暴露在空气中，就会迅速“失水”开裂。加上光照、微生物的侵蚀与降解，象牙表面会迅速变色，裂隙增宽，甚至产生新的断裂、霉变等病害。这就是出土象牙不易保存的原因。

　　据悉，金沙遗址发现大量象牙后，文保工作者立即对质地酥脆的象牙开展了预加固处理——涂刷加固剂、包裹保鲜膜等等，同时在保鲜膜外侧分段灌注石膏，以支撑象牙庞大的“身躯”，这才将脆弱的象牙清理出土，为实验室中的进一步研究提供了基础。

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　　争分夺秒，为象牙建起保护屏障

　　直至今天，文物保护界还没有一种较为成熟安全的方法，可以用于古蜀象牙的保护。文保人员通过材料筛选、失水试验和光老化试验，采用有机硅将象牙暂时封存的方式，从而使象牙隔绝外部环境，为进一步研究更安全的保护方法争取时间。