4块石刻埋在土里8年后被挖出，并成为延安革命纪念馆的镇馆之宝，这4块由普通砂石做成的石刻背后，藏着不少故事。
“实事求是”石刻被埋藏八年的秘密
一座可容纳千人的礼堂建成了。1943年，中央党校修建了一座占地面积1200平方米的大礼堂，即将竣工时，有人建议给礼堂写题词。一说题词，大家自然想到了文采、书法俱佳的范文澜。但范老苦思冥想后，没找到合适的语句，党校同志提议去找毛主席。
“毛主席欣然接受了党校同志的请求，立刻叫人拿来四张二尺见方的麻纸，只见他秉笔沉思片刻，遂即饱蘸浓墨，迅速挥毫，‘实事求是’四个大字跃然纸上。大家看到后齐声称赞，毛主席对马列主义研究得精深、透彻，一下就抓住了问题的实质。”延安革命纪念馆红色基因库工作人员冯延宁说。
党校决定把毛主席的题词做成石刻，嵌入礼堂正门上方。于是找来能工巧匠，选了四块方正的石头，将麻纸铺在方石上，照笔画开凿，字形不差分毫。
字凿好了，毛主席的手迹就破坏了，但这一题词自此成为党校学员的座右铭，直至今日，依旧是全党学习、研究马列主义的思想方法。
内战爆发后，国民党军队全面进攻解放区，但很快就被解放区的军民粉碎。1947年3月，国民党军队改为“重点进攻”，将矛头指向陕北和山东。胡宗南的部队进攻延安时，党校的礼堂遭到破坏，石刻也随墙倒塌，被埋入地下。直到8年后，这4块石刻才重新被挖了出来。
“1955年夏天，延安师范在原中央党校的旧址上重新建校，挖出了这四块石刻。之后交给了延安革命纪念馆保存，现在是馆藏国家一级文物，也是镇馆之宝。”冯延宁介绍。
“实事求是”来源于汉代
描述皇子严谨治学的态度
实事求是一词可以追溯至2000多年前。这个词首次出现在东汉史学家班固的《汉书·河间献王传》中，用来描述汉景帝刘启的第三子刘德的治学态度。
“刘德这位皇子爱好藏书，他的藏书量堪比国家图书馆。‘修学好古，实事求是’就是用来描述他在做学问、考证历史时非常严谨的态度。《左传》能流传至今，也少不了刘德的功劳。”陕西省委党校教授毕远佞介绍。
只要听到民间有古籍善本，刘德就来了兴致。刘德为了得到一本书，会带上黄金丝帛上门求购，买回来后安排人抄一份副本，送给原来的主人。
为了修书，刘德广招学士，名儒们聚在一起研究、讨论、梳理书中细节。期间如果遇到残缺不全，或者多个版本的书，他还会组织大家一起研讨辨析，刊误订正，最终整理成册。刘德对于知识的严谨态度，引来大量儒生千里迢迢投奔他。
“毛主席和‘实事求是’的渊源，其实来源于他在岳麓书院进修的那段时间。他看到了讲堂前悬挂的‘实事求是’匾额，匾额就挂在‘惟楚有材，于斯为盛’的楹联正上方。而后，毛主席所说的‘实事求是’，是他为这个传统的中国词汇，赋予了时代意义，破解了革命时期最关键的时代命题，那就是中国革命到底该怎么干，他用中国式话语阐释了马克思主义。”毕远佞解释。
从山沟里走出的中国式马克思主义
大革命时期和土地革命前期，毛泽东重视农村革命力量的观点，一直没有得到中共中央的认可。当时甚至有人评价：“山沟里怎么可能有马克思主义?”
“事实证明，在民主革命时期，以城市为中心的革命道路不符合中国具体国情。而出现这样错误的根源，在于当时党内的思想方法不成熟，大家没有达成共识，很容易受到影响就改变观点。问题一旦出现，就不知道该如何解决。所以，首先要解决思想问题，要从实践中总结正确的思想路线，而不是照搬照抄。”毕远佞说。
在1941年的延安高级干部会议上，毛泽东做的《改造我们的学习》的报告中，首次对“实事求是”做出了科学阐释。他说，实事，就是客观存在着的一切事物;求，就是去研究;是，就是客观事物的内部联系，即规律性。一场去教条化的整风运动，也因此开始。
解决了最核心的思想问题，就能让其作用于所有的工作中，用脚踏实地的工作作风走出一条属于中国的革命和发展之路。
从不被认可到统一全党思想，毛泽东用自己曲折的革命经历，告诉共产党员们，坚持真理的意义，吴冷西就是其中一位。1957年，即将调到《人民日报》做总编辑的吴冷西接到通知，毛主席要找他谈话。
“毛泽东接着严肃地告诫我说，你到人民日报工作，要有充分的思想准备，要准备遇到最坏的情况，要有‘五不怕’的精神准备。一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这‘五不怕’的准备，你就敢于实事求是，敢于坚持真理了。撤职和开除党籍并不罕见，要准备着，一个共产党员要经得起受到错误的处分，可能这样对自己反而有益处。”吴冷西在回忆录中这样写。
“取其精华，弃其糟粕。毛泽东深入基层的实践经验，让他掌握了大量一手资料，并总结出正确的思想精髓，才让马克思主义在中国得以借鉴。因此，他开启了先河，他是第一个正确解答了‘马克思主义中国化’这一难题的人，并让党内成员，重新认识了马克思主义中国化的科学概念。”毕远佞说。 专题报道组记者 李新怡 周晶 贺秋平 张益博
来源：华商网-华商报
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