如何看待咸阳出土中国最早金铜佛像？专家：佛教造像艺术从传入就开始中国化

　　陕西咸阳成任墓地出土了中国最早的金铜佛像， 具有典型的犍陀罗造像风格，系本地工艺铸造。考古专家分析认为，这对于佛教文化的传入及中国化具有重要的研究价值。这也是12月9日华商报记者从陕西省文物局组织召开的“咸阳洪渎原墓葬考古新发现新闻发布会”获知的消息。

　　在点评该考古发现的意义与价值时，西北大学文化遗产学院教授冉万里表示：这两尊佛像，出土于东汉晚期的一个家族墓葬里面，而且有可供参考的明确的纪年“延熹元年”，即公元158年，这是非常了不起的。因为以往的考古发掘中很少能看到有确切纪念的与佛像有对应关系的墓葬，大概知道是从东汉到三国时期。

　　在这两尊佛教造像发现之前，我们一直认为中国古代的金铜佛教造像最早不超过东晋十六国时期，认为这是上限。这次发现不论从这个时间段，还是从分布区域上都突破了这个观念，至少可以认为从东汉晚期开始，中国已经开始有金铜佛教造像了，突破了以往的认识局限。

　　从这个造像特别是从立佛像来看，它的犍陀罗风格表现的特别明显。不论是犍陀罗的雕像，还是秣菟罗的都是这么个特征，所以这一点非常了不起。

　　佛教产生很早，大概在公元前6世纪，但佛像产生很晚，大约在公元1世纪前后。现在全世界所知道的佛像的发源地有两个，一个是犍陀罗，一个是秣菟罗。佛教传到中国的时间有好多种说法，比较流行的是汉哀帝元寿元年（公元前2年），还有汉明帝永平十年（67年），这两种说法不管采用哪一种说法都没关系，如果采用后一种说法，就是说佛教传入中国不足百年的时候，在公元2世纪后半叶，佛教造像中的佛像创造出来不久，佛像就来到了中国。也就是说，中国佛教造像的发展和世界佛教造像发源地的犍陀罗和秣菟罗虽然有一点点时间差，但间隔时间非常短，几乎是同步的。它是沿着丝绸之路传入到中原北方地区的。

　　而且这些造像是独立的、可移动的，没有附属于其他器物之上，说明在公元2世纪后半叶在长安已经开始出现了信仰佛教的人群，出现了最早的独立的可供奉的金铜佛像。

　　佛像能够进入到墓葬里边，说明墓主人生前信仰佛教，死后还想继续信仰佛教。墓主人的这种行为反过来也给了我们一个提示，他遵从了“事死如生”的中国传统。也就是说，佛教从开始传入到中国，就服从于中国人包括丧葬在内的一系列观念，为以后佛教以及佛教造像艺术中国化奠定了基础。由此可见不论是佛教本身，还是佛教造像艺术，两者一开始就遵循了这样的一个基本原则，越来越中国化，只是程度不同而已，因此也越来越成为中国文化的一个非常重要的组成部分。

　　华商报记者 马虎振/文 邓小卫/图（文物照片由陕西省考古研究院供图）

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