从“白石滩”到“欹湖”——在实景实地中寻迹王维

出城，沿灞河与白鹿原一路东行，至秦岭脚下的川道，就到了位于蓝田的辋峪。这是千年之前，王维在考察了众多山山水水后，为自己最终选定的隐居地，自此后，一代“诗佛”用人生十数年，让那些“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”“行到水穷处，坐看云起时”“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的千古名句，将辋川的山水，汇聚出空灵的禅境。

辋川河的白石滩

如铺展画卷般，王维在《辋川集》中，用20首诗描摹出“辋川二十景”。虽时光一度让景致遗迹湮没，但近年来，在专家学者们的多番梳理、寻迹、实地考察中，它们的地理位置再度明晰。9月初，在王维研究学者、蓝田县王维四吕文化研究会会长张效东的带领下，我们的寻迹王维之路，从诗人笔下的“白石滩”和“欹湖”开始。

月光下的人生独白

“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”《白石滩》是王维《辋川集》中的一首五言绝句，淡淡几笔，便勾勒出一袭清朗夜色：明的月，清的水，绿的蒲，白的石，浣衣少女们的笑声……于辋川享受着平淡隐逸生活的王维，在这一刻，露出无比的纯真和明快。

那么，作为“辋川二十景”之一的白石滩遗址到底在辋川哪里？行抵蓝田县辋川镇闫家村村委会，下车便能看到一桥横跨辋峪河东西，连接起两岸的村子。桥下，一大片白色卵石滩铺开在河道中，桥边石碑，刻着王维与好友裴迪所写的同题诗《白石滩》——这就是学者们考证出来的“白石滩”所在地了。

“辋峪海拔落差小，比较平坦，所以辋峪水较之其相邻的蓝峪水要平缓得多，这也让辋河多处可见汇聚而成的水潭和白石累累的浅滩。当时要精准定位王维笔下的‘白石滩’究竟是哪一处，可是费了不少功夫。”张效东说。

站在白石滩旁，张效东告诉记者，“白石滩”的最终定位，大家还是从王维的诗中找到线索，“《白石滩》短短的四句诗，告诉我们，这个地方必须符合三个条件：第一，河流平缓，这样水边才有可能生长蒲草；第二，河谷宽阔，能够两岸都有村落民居存在的台地，因为这群洗衣服的姑娘，有的住在河东，有的住在河西；第三，河滩应有一定规模，不会是有几堆白石头就叫白石滩。”

于是，研究学者们拿着这三把“尺”，把20里辋河齐齐“量”了一遍，“最后，确定只有辋峪河下游的闫家村这一处，完全符合以上三个条件。”张效东说。

闫家村村南不远处，正是王维笔下欹湖的端际。站在桥上远眺，河水水流平缓，滩涂宽阔，河滩上白石粼粼，与两岸绿意盎然的树木相映成趣。在王维曾站过的河岸，再去吟诵王维的《白石滩》，便有了“今月曾经照古人”之感。

辋川溶洞前的王维雕像

虽不是夜晚，诗中月、水、蒲、石的透明纯净，在眼前景色的映衬下，也更让人想到王维彼时澄澈的心境——半官半隐于辋川时，王维已逾不惑之年，经历了仕途的坎坷，开始思考人与自然的关系，《白石滩》如水墨勾勒，将他追求自在自由的精神具象化，成为“诗佛”本心的一首代表作。

“在这片天地当中，自然越是优美，尘世就越是卑微；自然越是美好，王维的内心就越是平和。”在央视《跟着书本去旅行》专题节目中，陕西师范大学文学院王伟教授这样解读《白石滩》背后的月下独白，“妻子早故，父亲早逝，包括自己仕途的变迁，并没有让王维消极，他用美好的山水田园景色涤荡自己内心的这种郁积，诗歌背后，是诗人面对人生挫折的超然态度。”

消失的欹湖，永驻的诗心

辋川对于王维而言，显然并不只有山水秀色。他在《孟城坳》的“来者复为谁，空悲昔人有”中，领会功名利禄如浮云；在《鹿柴》中，寻找身心“空山不见人，但闻人语响”的空幽之境；在《欹湖》一诗中，他似乎抵达了一种更自在、更豁达的生命状态——“湖上一回首，青山卷白云”，这是他探寻自我的心灵抒怀。

相比《辋川集》中其他诗篇的“一景一诗”，王维在至少四首诗（《欹湖》《临湖亭》《南垞》《北垞》）中，都写到了欹湖。“欹湖”又有何奇妙，能让王维如此钟情？

辋川溶洞内布满了王维诗歌灯组

根据学者考证，因川而成湖的欹湖，地处辋川最宽阔的一段川谷中，“欹湖是辋川河（辋峪河）在辋川盆地中部的一段河成湖，号称绵延10里大湖。欹是不平的意思，由于这个湖湖底由辋河上游向下游倾斜，因而得名。”张效东表示，欹湖的形成，也与辋川这种“肚大口小”的地形特点有关，“古代时，辋川水系发达，辋河水量丰沛，平缓的辋河水，由于地震山崩或沙河山洪泥石流原因，到峪口处突然收窄受阻，便在中部渟蓄形成一面谷间大湖。”

在王维所处的时代，欹湖水面宽广到足以碧波荡舟。从王维的诗句“四面芙蓉开”“莲动下渔舟”“处处采菱归”可知，当年这里涌动的波光里，不仅藏着山林气息，更有渔舟往来、荷菱绕岸、鸥凫群集……人在这无边的美景中，当有汹涌的思绪和诗情。也许王维爱欹湖，还源于那一片开阔而灵动丰盈的水——这湖水，正如心灵盈满的状态，也能从中感受到从容与自由的奔放。

不仅如此，欹湖更见证王维和挚友裴迪的深厚友谊——在湖的北面，有一处水边坡地，称“北垞”，裴迪就居住于此。在湖的南面，也有一处高地，叫“南垞”，离王维的飞云山故居不远，王维于是经常从南垞乘船去北垞找裴迪，也在一路上屡次留下二人的和诗经典。

如今，走到河口村横跨辋河的大桥桥头，能见一今人修建的亭子，便是考证里“辋川二十景”中“临湖亭”的所在地，至于其所临的“欹湖”，早已无处寻踪——王维离世后不久，这处人间仙境便悄然消失。

“关于欹湖消逝的原因，最有可能是地震重塑了山川地貌。”张效东说，蓝田县县志中有关于‘地大震，山裂水出’的记载，以及韩家堡世代流传的“来早的住山，来晚的住川”的谚语，都默默诉说着欹湖从存在到消逝的沧桑历史，为这片土地蒙上了一层神秘的面纱。

而著名历史地理学家史念海教授在《论西安周围诸河流量的变化》一文中则提出：“当时（王维生活时期）辋川水的流量是相当大的，不会在狭窄的地方都尽量流出，因而就潴积成湖，如王维和裴迪的诗中所描述的。后来辋川水的流量变为细弱，都可流过狭窄地方，这湖水因而就消失了，只留下一段宽阔的河床作为历史演变的证据。”

“乘舟南垞去，北垞森难即。隔浦望人家，遥遥不相识。”坐在临湖亭中，脑补当年欹湖湖水的宽广，似乎也看见了王维被触动的诗意灵魂与梦想——于山野林间，远离人世纠缠，且自从容，怀一颗淡然的心，永远过想要的悠远的日子。

当梦已过千年，无数失落欢笑都随风而去，只有那些诗篇在光阴里静默，留给后世一片美好的精神家园，也让我们隔着时空与诗人会心一笑。　　

文/首席记者　孙欢　图/记者　尚洪涛