长安风骨今犹在 半城文物半城诗

朱雀大街上的玉兰花吸引路人赏花拍照（资料图片）

　　青龙寺建筑群

　　曲江池石雕

　　下马陵

　　灞河的绿色里蕴藏着许多诗意

　　斑驳的城墙与青石板诉说着顺城巷里的故事

　　在长安，唐诗从未被锁在典籍里。

　　当你走在今日西安的朱雀大街上，脚下这条车水马龙的道路，在唐代竟宽达150余米；当你在青龙路梧桐树下刷着手机，李商隐望过的夕阳正把同样的金色洒在你肩头；当你从老菜场冒着热气的早餐摊拐进顺城巷，左手的葱姜蒜还沾着露水，右手的城墙根已回荡着千年前杜甫与友人的吟诵……

　　可以说，唐诗作为这座古城最动人的双重印记，一半飘散在清晨的炊烟里，一半沉淀在千年的月光下，就藏身在你我随意穿行的普普通通的街巷中，等待着一场不期而遇的古今对话。

　　朱雀大街

　　宽阔的唐代天街　藏着韩愈的诗意

　　走在今日西安的朱雀大街上，很少有人意识到，脚下这条车水马龙的道路，在唐代竟宽达150余米。

　　在含光门遗址博物馆的玻璃地罩下，唐代街道的断面清晰可见。2018年中国社会科学院考古研究所在发掘中，研究人员在地层深处发现了密集的车辙遗迹，其中最深处达18厘米。有考古专家介绍，这些深深嵌入土层的车辙，证明这条街道的使用频率高，车马往来极为频繁。

　　据西安建筑科技大学隋唐长安城研究中心主任崔凯教授介绍，这条北起朱雀门、南至明德门，全长5020米的街道（据《唐两京城坊考》记载），不仅是连接南北的交通要道，更是大唐礼仪制度的体现。据不同时期的考古勘测，朱雀大街在南北不同地段的宽度在130至155米之间。

　　为何这么宽？崔凯表示，如此宽阔一是彰显长安城中轴线的重要性，二是为规模宏大的皇家仪仗队提供足够的交通空间。还有学者认为，设计如此宽阔的街道还是为安全防卫考虑，皇帝出行时，在万人簇拥的队伍中端坐于街道正中，有刺客若以弓箭在道路边缘或坊内行刺，行刺者放箭的距离已经超出50-70米的有效射程。无论如何，作为皇帝前往南郊祭天的专属御道，其宏大的规模彰显着帝国的威严与气度。当然，除了交通功能之外，朱雀大街还是长安城民众聚集活动的场所，史书中就有在这条大街上东西两市斗乐和京兆尹祈雨活动的记载，另外在朱雀大街旁还建有官亭，长安士民也常在亭内会友宴饮。

　　站在友谊西路十字的《长安诗韵》艺术墙前，阳光在“青铜”诗句上跳跃。一位母亲正带着孩子辨认韩愈的“天街小雨润如酥”——这首写于公元823年早春的《早春呈水部张十八员外》，恰是56岁的韩愈在这条街上捕捉到的诗意。他那“草色遥看近却无”的千古名句，让后人得以想见唐代天街的春日景致。

　　如今，初冬的暖阳为法国梧桐的落叶镀上金边，现代车流在昔日天街上川流不息。这条从盛唐御道演变为城市主干道的街道，依然延续着它的使命。当你在晚高峰的车流中，或许可以想象——1200年前，同样在这条150米宽的道路上，也曾有过车马喧嚣的盛况，正是盛唐气象最坚实的注脚。

　　青龙路

　　通往唐代乐游原的诗意通道

　　从铁一中门前的梧桐道拐进青龙路，冬日的阳光透过枝叶洒下斑驳光影。沿坡而上，路旁的法国梧桐已染上金黄，与远处青龙寺的飞檐翘角相映成趣。这条不过千米的道路，却是通往唐代乐游原的诗意通道。

　　青龙寺内灰瓦覆盖的墙上，镌刻着李商隐的《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”不少路过此处的游客都会驻足诵读，仿佛与千年前的诗人产生了心灵共鸣。一位带着孩子的母亲轻声解释：“李商隐就是在这里写下了这首名诗。”

　　据《唐代长安与西域文明》记载，青龙寺作为密宗祖庭，在唐代曾是皇家护国寺。寺内现存的空海纪念碑前，来自各地的游客正在聆听讲解。当导游介绍说“空海法师当年在此随惠果大师学习密宗，回国后创立了真言宗”时，一位日本游客虔诚地合十行礼。

　　在寺院的东侧廊道墙壁上，还可见到《青龙寺早夏》诗碑。考古专家告诉记者，近年新发现的唐代建筑基址证实，唐代青龙寺的范围比现在大两倍，建筑群一直延伸至乐游原顶，“这些发现让我们能够更好地理解唐诗中‘寺阁倚东墙’的具体情境。”

　　登临惠果空海纪念堂前的平台，整个西安城在冬日晴空下一览无余，李商隐诗中“驱车登古原”的景象在此得以重现——乐游原作为长安城郊的制高点，在唐代就是观赏夕阳的绝佳之地。杜牧、李商隐等诗人常在此登高抒怀，留下了众多传世诗篇。

　　如今的青龙寺虽历经沧桑，却依然是文化交流的重要场所。寺内不时可见身着汉服的年轻人在拍摄写真，古老建筑与现代身影相映成趣。在寺院东侧的考古展示区，新出土的唐代石雕菩萨像在玻璃罩内静静陈列，其精美的雕刻技艺印证着唐诗中对寺院艺术的赞美。

　　当夕阳西下，余晖将云层染成绯红，游客们纷纷在平台驻足，让人不禁想起李商隐那句“夕阳无限好，只是近黄昏”的复杂心境。一位经常来此散步的附近居民说：“每天傍晚在这里看日落，总能体会到唐诗的意境。”

　　从铁一中的读书声，到青龙寺的钟声；从梧桐道上的落叶，到乐游原的晚照，这条不过千米的青龙路，承载着千年不变的诗意。

　　曲江池西路

　　从汉武泉巷走入杜甫的诗意暮春

　　从曲江池西路拐进汉武泉巷，这条不起眼的小巷成了通往盛唐的诗意入口。

　　初冬午后，金黄的银杏叶在青石板路上铺成地毯，引领着众人走向那座著名的“醉卧诗人”雕塑。几个孩子正围着雕塑嬉戏，其中一个调皮地摸了摸诗人高绾的发髻——那是杜甫，正以他最自在的姿态，永远醉卧在曲江池畔。

　　沿着池边小径继续前行，不远处就是著名的“曲江流饮”群雕。几位“新科进士”临水而坐，石雕的酒杯在流水中定格。这里是唐代最风雅的场所之一，《唐摭言》记载，进士及第后在此设宴，“曲江流饮”成为唐代科举文化的重要象征。如今，游客们喜欢坐在石雕进士旁拍照，仿佛自己也成了那个诗意时代的参与者。

　　曲江池在唐代是长安城的游览胜地。唐玄宗开元年间疏凿改造，形成了“南有紫云楼、芙蓉苑，西有杏园、慈恩寺”的景观格局。杜甫的《曲江二首》正创作于此地。公元758年，杜甫任左拾遗时，安史之乱的阴影尚未散去，他在诗中写下的“一片花飞减却春”，既是对春光易逝的感伤，也是对大唐由盛转衰的预判。

　　如今的曲江池遗址公园，通过精心的考古发掘和景观修复，重现了唐代的山水格局。全长4450米的环湖步道上，晨跑者的身影与垂柳相映成趣。在汉武泉巷入口处，考古发现的唐代水渠遗址被精心保护，与现代排水系统并置，形成跨越千年的对话。

　　特别值得一提的是，公园内散布的二十余组雕塑，都依据历史文献精心创作。除了醉卧的杜甫浮雕，还有“三月三日天气新”的游春场景、“细柳新蒲为谁绿”的池畔景致，每一组都对应着具体的唐诗意境。在夏日，常有游客在池边流连，重现了唐诗中“长安水边多丽人”的生动画面。

　　退休历史教师王先生正在杏园雕塑旁给孙女讲解，“这里就是唐代新科进士题名的地方。”小女孩认真地问：“爷爷，杜甫也在这里考试吗？”老幼的互动引得周围游客会心一笑。

　　初冬的曲江池，虽无蛱蝶穿花，却有银杏纷飞；虽无新科进士的狂欢，却有跑者穿梭的身影。当夕阳为水面镀上金边，湖畔的诵诗声与笑语交织，让人恍然领悟，杜甫诗中“传语风光共流转”的期盼，其实从未远离。

　　华灯初上，曲江池路渐渐安静。一位老人牵着孙女的手走过汉武泉巷，孩子回头望着醉卧的杜甫雕塑，轻声问：“爷爷，诗人睡着了吗？”

　　虽然没有听到爷爷是怎么回答的，但想必在每一个来到曲江池路的人心里都有一个答案：诗人醒着，永远的醒着。

　　窄巷里的千年回响

　　在西安城墙东南隅，有一条宽约五米的小巷，与朱雀大街的恢宏形成鲜明对比。冬日阳光洒在下马陵路的青石板上，将这条静谧的短短小巷照得通透明亮。老槐树的影子缩短成团，墙头的枯藤在光线下纹理分明，这里藏着从汉代到唐代的深厚文化积淀。

　　下马陵的得名源于汉代大儒董仲舒。据《长安志》记载，汉武帝每次经过董仲舒墓时，“皆下马而行”，于是民间称这里为“下马陵”。在西安方言中，“下马”与“虾蟆”发音相近，久而久之便转音为“虾蟆陵”。这个地名的变迁，正是语言流变的生动例证。

　　白居易在《琵琶行》中写下“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”，让这个地名永载文学史册。《唐两京城坊考》确证此处即唐代“虾蟆陵”所在，属于长安城内的常乐坊。这里是唐代歌舞伎聚居之地，白居易笔下琵琶女的自述，正是这一历史背景的真实写照。

　　在巷子中段的董仲舒墓园，石门柱上的缠枝莲纹在岁月侵蚀下已显模糊。墓冢封土仍保持着汉制，周围松柏环绕。72岁的胡松民正在路边下棋，“我小时候常来这里玩，墓园虽然在热闹的地方，但我总是觉得这里有种很严肃的感觉。”

　　《琵琶行》是白居易被贬为江州司马后的作品，通过塑造琵琶女的形象，抒发“同是天涯沦落人”的感慨。这条窄巷因这首诗而被赋予了永恒的艺术生命，成为无数文人寻踪的圣地。

　　如今的巷子里，传统与现代悄然交融。新开的咖啡馆门口，年轻的咖啡主理人正在调试音响。暮色降临时，斜阳为巷口的老宅染上金边，三三两两的游客坐在院中，听着悠扬的琵琶曲，手中捧着清茶，仿佛与千年前的白居易共享着同一轮明月。

　　当琵琶声在夜色中响起，每一个驻足聆听的人，都成了这段文化传承的参与者。从汉武帝下马的敬意，到白居易笔下的琵琶余韵，再到今日巷弄里的丝竹声声，下马陵始终在诉说着长安不绝的文脉。

　　灞柳西路

　　从折柳送别到运动长廊　诗意在河岸延续

　　初冬的灞柳西路，两岸垂柳在萧瑟的风中绿意渐褪，披上浅黄“衣装”。这条沿河而建的道路，其名虽新，却承载着千年“灞桥折柳”的送别传统。

　　在唐代，灞桥是东出长安的必经之地，友人至此折柳相赠，柳丝长系别离情。李白笔下“年年柳色，灞陵伤别”的诗句，曾勾勒出唐人在此送别的经典场景。“灞柳风雪”从此成为长安八景之一，那飞舞的柳絮，恰似离人心头纷乱的愁思。

　　不远处仿唐亭台中，几位老人不畏寒意，依旧在廊下拉着二胡等乐器唱起了秦腔，苍劲的唱腔在清冷空气中格外清晰。一位当地居民回忆：“小时候这里的柳树更茂密，春日的柳絮真如飞雪一般。”

　　如今的灞河两岸已蜕变为充满活力的生态运动公园。尽管时值冬日，运动的人群却热情不减——健步者们身着轻薄运动服快步走过，骑行者沿专用道飞驰，他们呵出的白气在冷空气中凝结；孩子们则穿着鲜艳的羽绒服在柳树下追逐嬉戏，笑声惊起枝头的麻雀……这片曾经充满离愁的土地，如今洋溢着健康与生机。

　　一位正在锻炼的中年人告诉记者，“每天沿着灞河跑步时，总会想起那些唐诗。现在的灞桥不再是离别地，而是我们每日相遇的生活空间。”

　　夕阳西下，金色的余晖洒在运动的人群身上，恍若为古老的诗意注入了新的生命力。

　　顺城巷

　　长安城的烟火气也变得诗意盎然

　　这条环绕古城墙内侧的小巷，在唐代曾是连接皇城与里坊的重要通道。杜甫的诗句“曳裾置醴地，奏赋入明光”描绘的正是这一带文人墨客往来不绝的景象。

　　从建国门拐进顺城巷，最先迎接行人的是老菜场扑面而来的烟火气。清晨7点，这里已是一派热闹景象——刚出笼的包子蒸腾着白雾，油茶麻花的香气在晨风中飘荡，摊主们熟练地翻动着煎饼果子。“在这卖了二十年早餐。”一位大姐边找零边说，“看着城墙根下的人来来往往，从上学娃娃到遛弯老人，都是老街坊了。”她的摊位正对着一段唐代墙基的保护展示窗，古今生活的对话就在这早餐香气中悄然完成。

　　沿着巷子往西，左侧是巍峨屹立的古城墙，右侧则是充满市井气息的老社区。城墙根下的空地上，几位老住户正在石桌旁对弈。“我在这顺城巷住了大半辈子。”老人落子时说，“早上在老菜场吃口热乎的，然后在城墙下杀两盘。最懂这条巷子味道的，还是我们这些老街坊。”

　　根据《唐两京城坊考》记载，现在的顺城巷南段在唐代属于安仁坊地界。考古工作者曾在此处发现唐代石经幢和精美的莲花纹瓦当，印证了这里曾经寺院林立、文化繁荣的历史。

　　巷口的一家小超市里，除了售卖日常用品，也在货架一角摆放着以唐诗为主题的明信片。店主是一位中年女士，“经常有游客从老菜场吃完饭，顺道过来打听这里的历史。早上卖菜，中午卖文创，我们这条巷子啊，从早到晚都不闲着。”

　　当暮色渐浓，顺城巷的路灯次第亮起，当老菜场的霓虹灯牌与古老城墙的轮廓在夜色中交织，小贩的推车声与仿古路灯上镌刻的杜甫诗句相遇，长安城的烟火气也变得诗意盎然。

　　这条见证了无数时代变迁的巷弄，依然以其特有的方式，延续着千年文脉，让每一个走过这里的人，都能在菜市场的烟火气与城墙根的斑驳光影里，感受到历史与现实的生动对话。

　　本版文/记者张潇　图/记者王健　郝钟毓

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