来源:西安晚报 时间:2025-12-27 07:12:09 编辑:魏檀 版权声明
铜奔马

盠(lí)驹尊

秦勾连云纹玉杯

三彩三花马
□文/图 利娜
四匹意气风发的骏马,从西周的青铜礼器、汉代的铜奔马、唐代的昭陵六骏中奔腾而出,携着千年纹样,奔向2026年春晚舞台。
继“2026年春节联欢晚会”主题和主标识亮相后,中央广播电视总台近日又发布了2026年春节联欢晚会吉祥物形象——“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”。这四匹“骏马”活泼可爱、意气风发,与春晚主题“骐骥驰骋 势不可挡”一脉相承、相得益彰。据悉,此次春晚吉祥物的设计灵感来源于中国古代不同时期马的经典形象,并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身,充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象,饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。这是一部从西周至唐代的骏马形象简史,陕西文物在其中扮演了重要角色——
骐骐:见证西周时期的礼制文明
“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊,该文物现馆藏于国家博物馆。“骐骐”的配色取自“骐”字本意——青黑色的马,气质庄重而典雅。它头戴当卢,高束发髻,展现出朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。
据悉,西周盠驹尊1955年出土于眉县杨家村,高32.4cm,通长34cm,这匹非常可爱的小马驹驹尊昂首挺立,身躯短小,腰部平展,颈部斜伸,剪鬃立耳,矮足短尾,神态憨稚,形象生动逼真。背部开方口,有兽钮盖,腹部中空用以盛酒。器表装饰极为简洁,仅在腹两侧和盖钮上装饰涡纹和云纹组成的圆形漩涡。整器相当准确地再现了小马驹的全身比例和身体结构,显示出周代工匠的高超技艺。作为中国古代西周时期写实动物雕塑的代表性作品,这件青铜器是已知最早的驹形青铜器。
盠驹尊的珍贵还在于其铭文,颈胸部有94字铭文,盖内有11字铭文,记录了周王举行“执驹礼”的历史场景。执驹礼是幼马升为役马的一种典礼,由周王亲自主持,体现了西周对马政的重视。这件西周盠驹尊不仅外观非常可爱,铭文中提到的“执驹之礼”也很有趣味性,在《周礼·春官·校人》中记载“春祭马祖,执驹。”郑玄注:“郑司农云:‘执驹无令近母,犹攻驹也。二岁曰驹,三岁曰駣。’玄谓执犹驹也。春通淫之时,驹弱血气未定,为其乘匹伤之。”幼马长成两岁后,就要离开母亲,正式编入马厩服役,在这里小马会学习驾车,准备未来奔赴战场,每当这时,周天子就会举行一场盛大的仪式,祭祀马神,证明这匹马可以参加兵役了,也祝福马儿“入伍”后骁勇善战。这件盠驹尊的铭文大意为:周王赐给盠两匹马驹,盠为感谢周王,特铸此驹尊以纪荣宠。这一仪式见证了西周时期的礼制文明,也反映了马匹在古代社会中的特殊地位。
不仅如此,“骐骐”头上的束发造型也是成熟的标志。西周时期,男子15岁行成人礼才会束发,意味着他已长大成人。
骥骥:汉代天马的奇幻身影
“骥骥”的设计灵感源自汉代天马,身姿参考了赫赫有名的国宝级文物铜奔马和唐三彩马,翅膀则借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。它双翼舒展、腾云逐日,彰显奋发向上的精气神。
大名鼎鼎的铜奔马,又称“马踏飞燕”,1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏甘肃省博物馆。这件东汉青铜器长44.5厘米,高34.5厘米,重约7.15千克,并被国家旅游主管部门确定作为中国旅游标志。该青铜马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。其开张而充满想象的艺术构思,即表现了奔马腾跃时的风驰电掣,又巧妙利用飞鸟躯体扩大了着地面积,稳定了重心,造型完全符合现代力学的平衡原理,成为中国美术史上的经典之作。
此外,值得一提的是错金银镶松石狩猎纹铜伞挺,该文物1965年河北省定县三盘山出土,这件西汉文物以其繁复的纹样显示了汉代错金银工艺的高度发达,其中所蕴含的升仙思想以及对仙境的描绘,都表现出汉人对死后灵魂飞升的极度渴望,和对心目中仙境的无限向往。纹饰依竹节可分为四段,第一段以人骑象为主,第二段以骑士反身引弓射虎为主,第三段以一人骑骆驼为主,第四段以一正在开屏的孔雀引颈长鸣为主,四段纹饰主题不尽相同,但都描绘了生机盎然的大自然景象,以及人类的狩猎活动,构成了一幅既富于神话意味又源于实际生活的精美画面。“骥骥”吉祥物身上的纹样——主要为流云纹,这在陕西文物中也比较常见。例如:1982年出土于西安东郊、现藏于陕西历史博物馆秦汉馆的西汉鎏金云纹铜案足,以及出土于西安阿房宫遗址、现藏于西安博物院的秦勾连云纹玉杯,都展示了这种飘逸纹饰的早期形态。
一边脚踏祥云,一边展翅翱翔,骑着这样的天马瞰大好河山,新一年的好运指定“飞”到你身边。
驰驰:唐代雄风的象征符号
今年春晚吉祥物“驰驰”的设计灵感则源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名,是唐代文物和史料中所见良马的最高规格,只有三品以上的官员才能骑乘,李白诗中就有“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的名句。“驰驰”意气风发,束起的马尾更添英武之气,尽展自信从容的风姿。
三花马这一形象最著名的文物代表是唐太宗李世民昭陵前的昭陵六骏石刻:昭陵六骏是6块骏马青石浮雕石刻,每块宽约2米、高约1.7米。它们原型是李世民在平定天下的征途中先后骑过的六匹战马——“飒露紫”“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”。“六骏”中唯一出现人物的一块石刻,表现的是大将丘行恭为“飒露紫”拔箭的场景。石刻捕捉了丘行恭左手抚马、右手握箭的瞬间,虽然静止却充满紧张气氛,具有极强的艺术表现力。在唐太宗李世民的沙场生涯中,这六匹战马随他立下赫赫战功,它们象征着他在开国战争中南征北战的卓越功勋。因此,李世民在贞观十年(公元636年)诏令雕刻六骏石像,由著名画家阎立本起草手稿,唐太宗亲撰赞语,书法家欧阳询书写。这组石刻集名画、名刻、名诗、名书于一身,堪称唐代艺术巅峰之作:六骏均为三花马鬃、束尾,这是唐代西域战马的显著特征。目前,位于西安碑林博物馆负二层北侧的“骧腾百世——昭陵六骏专题展”,就专门展现了“昭陵六骏”超越时光的文化生命力和艺术感染力。
此外,在陕西其它一些博物馆中也珍藏有三花马文物。例如:1971年出土于懿德太子墓、现珍藏于陕西历史博物馆的唐代三彩三花马,该马为棕红色,膘肥体壮,颈项高耸,神气十足,马鞍上浓绿色绒毯障泥垂至腹下。马首辔饰齐全,马头饰镳和绿色杏叶形垂饰,马鬃被精心修剪出三缕堞垛状鬃毛,一看就是当时来自西域的名贵马种。西安大唐西市博物馆也珍藏有唐代的三彩三花马,其身姿矫健挺拔,造型逼真。只见马俑目视前方,竖耳张嘴,头顶马冠,面饰当卢,马鬃被精心修剪出三缕堞垛状,臀上装饰云珠,配饰华美,给人雍容华贵之感。
骋骋:自然与文明的和谐共生
吉祥物“骋骋”的设计原型是普氏野马,作为地球上唯一现存的野生马种,普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。
如今,中国普氏野马种群数量居世界之首,是我国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健,体现了人与自然和谐共生的理念。其装饰的山云纹是汉代瓦当的典型纹饰,在汉长安城遗址出土的山云纹瓦当,正是这种将自然气象与几何图案完美结合的代表。该吉祥物身上的纹样——山云纹,在汉代比较流行,主要用于瓦当上。例如,汉长安城遗址出土的西汉时期山云纹瓦当就十分别致,实际上可以对切为两个山云纹瓦当,可以说是由战国半瓦当向圆瓦当进化的可贵标本。这些纹样不仅装饰了吉祥物,更承载着古人观察自然、师法自然的哲学思想。
骏马精神:中华民族的文化符号
马在中国古代社会中具有重要地位,不仅是交通工具和战争装备,更是文化符号和精神象征。从周代的“执驹礼”到汉代的“天马”,再到唐代的“三花马”,马一直承载着人们的美好愿望和精神追求。
盠驹尊记录的执驹礼,铜奔马展现的天马行空,昭陵六骏象征的勇往直前,都是中华文明不同时期的精神写照。这些骏马文物,不仅展现了古代工匠的高超技艺,更体现了中华民族昂扬向上、奋斗不息的进取精神。它们是我们共有共享的中华文化符号,也是各民族文化的集大成者,塑造了你中有我、我中有你、血脉相连、不可分割的中华民族共同体。
如今,这些穿越千年的骏马形象,以全新的姿态登上春晚舞台,继续传递着中华民族的文化自信和精神力量。它们是连接过去与未来的桥梁,也是传统文化在当代生活中的生动体现。在西安碑林博物馆,昭陵六骏陈列处,每天都有无数游客驻足。那块标示着“飒露紫”和“拳毛騧”为复制品的说明牌,默默诉说着历史的遗憾与不屈。
而今,这些骏马以新的形态归来,将在春晚的舞台上继续奔腾,带给人振奋和诸多遐想。
文物活化:从博物馆到千家万户
从昭陵六骏的雄健到盠驹尊的古朴,这些深藏在博物馆中的国宝,通过设计者的巧思,转化为洋溢时代气息的吉祥符号,飞入千家万户。 2026年春晚吉祥物的设计,无疑是传统文化创造性转化和创新性发展的生动实践。
据悉,这已经不是央视春晚第一次从陕西文物中汲取灵感。2025年蛇年春晚吉祥物“巳升升”的头部轮廓与脸颊上的螺旋形状,就来源于宝鸡法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意。而2024年龙年春晚吉祥物“龙辰辰”的局部设计灵感,则来自西安博物院的鎏金走龙和宝鸡青铜器博物院的何尊。这种文化传承与创新,让文物“活”起来,也让现代设计有了更深厚的文化根基。通过现代方式阐释文物之美,让文化遗产真正惠及于民。
陕西省文物局相关工作人员表示,此次春晚吉祥物的创意设计,堪称一部从西周至唐代的骏马形象简史,设计团队从西周盠驹尊的庄重礼制,到汉代铜奔马的天马行空,再到唐代昭陵六骏的雄健昂扬,精准提取并融合了不同历史时期骏马形象的美学精髓与文化内核,完成了一场穿越时空的文化接力。“这不仅是简单的形象借用,更是一次深入的文化解读和创造性转化。”例如,“骐骐”所依托的盠驹尊,其铭文记载的“执驹礼”体现了古代国家马政与礼仪文明;“驰驰”所致敬的昭陵六骏,则凝聚着唐代开拓进取、昂扬自信的时代精神。这些沉睡在博物馆中的文物所蕴含的历史智慧、艺术精神和情感价值,通过当代设计语言的重新编码,被赋予了鲜活的时代气息和情感温度,以亲切萌动的姿态走进亿万观众的视野。
这种创新性演绎,不仅让传统文化“活”了起来,更搭建起一座公众与历史对话的桥梁。它让人们在喜迎新春的欢乐氛围中,自然地感知中华文明中“马”文化图像的流变与精神的延续。期待这批承载着厚重历史的“文化使者”,能激发公众尤其是年轻一代对文物背后历史的探索兴趣,并对即将到来的马年产生更深层的美好寄寓——不仅是对个人前程“马到成功”的期盼,更是对国家发展“龙马精神”、时代奋进“万马奔腾”的磅礴憧憬。
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