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芈月到底能称“朕”吗?别想得那么简单!

编辑整合 华商网 作者:白玫 2016-01-06 06:14:00
[摘要]《芈月传》中芈月自称“朕”引起网友的质疑:她又不是皇帝,怎么能称“朕”呢?一句“朕有喜了”不光惊倒了秦国的臣子,也惊倒了电视机前的观众。

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  谁都能称朕 皇帝怎么办?

  首先需要明确一个概念,皇帝,是从秦始皇开始才有的。“皇帝”这一名称诞生之初,“朕”的称呼就出现了,因此并不存在矛盾。

  在这之前,又是什么样呢?话说秦统一前,天下共主被称作天子。天子的自称为“予一人”,《礼记·曲礼下》有记载:“君天下,曰‘天子’;朝诸侯、分职、授政、任功,曰‘予一人’。”

  这个“予一人”又是什么呢?

  孔颖达认为:“曰‘予一人’者,予,我也。自‘朝诸侯’以下,皆是内事,故不假以威称。但自谓‘予一人’者,言我是人中之一人,与物不殊,故自谦损。”是一种谦称。

  用现代话说,予一人意思就是:老子跟你们是不一样滴,但是老子要谦虚所以老子得假装咱们差别不大,剩下的你们自己感受下吧。

  嗯,貌似谦得也没有很彻底。

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  天子之下还有诸侯国。这些诸侯国的国王们的自称一般是寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,也是谦称。如《孟子·梁惠王上》中的“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”另有一种自称为“孤家”简称“孤”。与寡人意思相近。《礼记·玉藻》中记载“凡自称,小国之君曰孤。”

编辑:白玫

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