古诗词里的陕西：塞下秋来风景异

延安城区鸟瞰图 延安市委宣传部供图

党永庵 书

　　塞下秋来风景异，

　　衡阳雁去无留意。

　　四面边声连角起，

　　千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，

　　燕然未勒归无计。

　　羌管悠悠霜满地，

　　人不寐，将军白发征夫泪。

　　——《渔家傲·秋思》

　　北宋·范仲淹

　　900多年前，延州的秋景流淌进范仲淹的笔端，于是有了这首《渔家傲·秋思》。初冬时节，记者以诗词为媒，走进延安，追寻历史，感受当下。

　　边塞临危受命 敌军“谈范色变”

　　延安，古称肤施、延州，首批国家历史文化名城。自古便是兵家必争之地，素有“塞上咽喉”之称。

　　北宋宝元元年（1038年），党项首领李元昊称帝，国号大夏，史称西夏。康定元年（1040年）初春，西夏十万大军在三川口大败宋兵，直逼延州城下。“边关奏急，朝廷震恐，在这一历史背景下，范仲淹临危受命，被任命为陕西经略安抚副使兼任延州知州。”11月29日下午，延安大学文学院教授、博士霍建波接受记者采访时说。

　　范仲淹上任后，积极进行军队体制改革，筑建防御工事，操练甲兵，安抚边民，并多次出奇兵大败敌军，收复大片失地。西夏兵“谈范色变”，赞其“胸中自有数万甲兵”。但后来，宋廷采纳了保守派“闭城御敌”的消极战略，这令满腔热血的戍边将士们束手束脚，进退两难。 “时年深秋，52岁的范仲淹已是满头白发，心力交瘁，他看到边塞萧瑟的秋景伤感不已，触景生情，于是挑灯夜填了这首‘发豪放词之先声’的《渔家傲·秋思》。”霍建波说。

　　词坛开宗立派 彰显家国情怀

　　“北宋初期，词坛盛行‘婉约’之风，内容多为描写儿女情长和离愁别绪，直至《渔家傲·秋思》的出现才打破这一局面。”霍建波说， “该词上阕首句‘塞下秋来风景异’开门见山，呼应词题‘秋思’，紧接着‘衡阳雁去无留意’，以大雁南飞这一具有典型思乡意味的意象，再次点题。接着描写边塞‘风景异’的具体内容：‘四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。’边塞号角连天，战马长嘶，黄沙蔽日，狼烟四起，孤城紧闭。从听觉到视觉，无不透出边塞深秋的肃杀之气，也勾起了词人的思乡之情。”

　　下阕首句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，一杯浊酒难消万里乡愁，思念终归是思念，但“燕然未勒”，边患未平，那就不能无功而返。这里词人借用东汉窦宪率兵击退匈奴登燕然山（今蒙古国的杭爱山）刻石记功凯旋的典故。‌思乡是人之常情，卫国是将军的使命，家国情怀蕴于词中，铁汉也柔情啊！“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”在凄凉的羌笛声中，在一地寒霜的深秋夜晚，词人以酒消愁，想到自己满头白发却功业未竟，不禁彻夜难眠、潸然泪下！“读者不难想象，如果社会昌明，朝野同心，词人向往建功立业，可如盛唐将士那样‘功名只向马上取’‘不破楼兰终不还’。然而在这首词中，我们能听到进军号，也能听到恋乡曲，这种归念，不是单纯的乡愁，其间还渗透着词人壮志难酬的复杂情绪，这是理想与现实的矛盾，他们的眼泪既是柔情的儿女泪，更是不甘的英雄泪。”霍建波说。

　　霍建波表示，《渔家傲·秋思》 在北宋词坛具有里程碑的意义：“其词风一改宋词以往的婉约绮媚，词调悲壮但不失家国情怀，感情沉郁却有感而发，绝不落‘为赋新词强说愁’之窠臼，堪称豪放词的开山之作。这对其后以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派词人产生了深远的影响。”

范公祠

　　先贤遗存颇丰 见证时代变迁

　　今日的延安，仍能见到范公的诸多遗存。在宝塔山西麓的崖壁上，“嘉岭山”“出将入相”“一韩一范”“先忧后乐”“胸中自有数万甲兵”等阴刻大字遒劲有力。其中“嘉岭山”为范仲淹于庆历四年（1044年）秋手书，其余文字，或隶或楷，尽为北宋晚期及明清时期文人雅士仰慕范公所镌。“虽然时间已过去近千年，但见字如晤，范公仿佛还在我们身边，他高尚的人格和情操仍是我们今天做人、做事和为政的典范。”延安市文化和旅游局局长邓丽雅说，“如今，宝塔山石刻已成为旅游打卡地和爱国主义教育基地，成为对外展示延安的一张历史文化名片。”

　　每当夜幕降临，这里会为游客免费放映灯光秀，灯光秀通过“声、光、电”等科技手段，在宝塔山体上投射一幕幕的历史经典，为游客带来精神和视觉盛宴。

　　站在宝塔山最高峰的摘星楼上俯瞰，延安市区高楼林立，市井繁荣，山川秀美，一派祥和。据随行导游介绍，摘星楼是在望寇台遗址上修建的，因其之高而得名。望寇台是当年范公镇守延州时所筑的军事瞭望台，后在战火中损毁。游客张先生感慨万千：“战乱时期的望寇台，今天成了市民欣赏城市风光的观景台，这是先忧后乐的真实写照，若没有先辈们的‘忧’，哪有我们今天的‘乐’啊！”

　　在清凉山范公祠前，历史老师薛敏用手指着楹联，教孩子们朗读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，稚嫩的童声犹如清泉，在山间回荡。“结合诗词名句讲述历史故事，培养孩子们的历史兴趣和史观，我觉得很有意义。”薛敏说。推门而入，祠堂内供奉的三尊雕像映入眼帘，居中的范公身着红色战袍，不怒自威，其爱将狄青、种世衡分立两侧。一旁的石碑上，镌有其手书的《清凉漫兴》《和庞龙图柳湖诗》等诗词文章。 “范公祠背靠清凉山，与宝塔山遥相呼应，和延河水相映成趣，集美谈、美景、美文于一身，已成为延安的热门旅游景点。”薛敏说。

　　范仲淹在镇守延州时，还大兴学风、修建书院，广招随军学子研文习武，为朝廷培养了一大批栋梁之材。史载书院各朝代均沿用及重修，至清末废没。2015年，“嘉岭书院”作为一家私立书院在延安宝塔区旭坤小区设立。如今，陕旅集团“金延安”圣地河谷项目在宋街恢复修建了“嘉岭书院”景观院落，使这一千年书院得以重生。“嘉岭书院在教化民众、培养人才及安定社会方面取得了巨大成就，是古时崇尚教育的典范，目前已成为延安市青少年研学基地，对传承国学文化大有裨益。”陕旅集团延安公司党委书记、董事长国小强告诉记者。

　　此外，延安凤凰山等地还有范仲淹戍边时期所筑建的“镇西楼”“范公井”等遗址。“它们是城市的文化符号，是社会发展的见证。延安非常重视文化遗产保护工作，充分发掘利用，让其绽放时代光彩。”邓丽雅说。

嘉岭书院成为青少年研学基地

　　延安日新月异 人民幸福安康

　　12月8日下午，枣园、杨家岭等革命旧址前游人如织。重庆游客张先生告诉记者，他们一家六口已经在延安玩了3天，先去了较远的黄帝陵、壶口瀑布和乾坤湾，当天上午登了宝塔山，逛了红街，还看了《再回延安》红色剧演出。“延安不光自然景色美，红色旅游文化更令人感受深刻，父母亲多次热泪盈眶，告诫我和儿女们幸福生活来之不易，要好好珍惜。”张先生说。

　　延安市统计局的最新统计数据显示，今年前三季度，该市接待国内外游客3851.44万人次，科技、文化、民生基建投资增势良好，城镇居民人均可支配收入43108元。经济发展稳中有进，城镇建设有序推进，人民生活水平和幸福指数持续提高。

　　如今，“塞下秋来风景异”一词有了新解：经济发达、科技进步、文化繁荣、人民安康。这样的“风景”，应该是范公心中最美的风景吧！

　　延伸阅读

　　延水正中出 一郡两城雄

宝塔山石刻是延安一张重要的历史文化名片

　　延安在古代是边塞重镇，自带了苍凉的底色，所以星空格外寥廓璀璨，让这片黄土地熠熠生辉。

　　“诗圣”杜甫在长安狱中写下《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”“鄜州”，正是今天的富县。从此，“鄜州月”成了最深情的月亮。唐末道士吕岩(洞宾)曾写《清凉漫兴》：“云笼翠壁雪凝冰，百尺楼台度晚钟。任我游来三五际，石阶踏冰不逢僧。”范仲淹还有诗曰：“金明阻西岭，清凉寺其东。延水正中出，一郡两城雄。”也许，这首诗放在今天更为应景，因为十几年前，延安建了新城，与老城相映生辉，成为名副其实的“一郡两城雄”。

　　司马光《游延安宿马太博东馆》诗云：“暮烟凝塞土，堠火落天涯。坐久笔生冻，夜阑灯作花。”生动传神地描写了边塞的苦寒与静谧，给人一种时空停滞的错觉。另有《延安道中作》诗曰：“羁旅兼边思，川原蹀血新。烟云长带雨，草树不在春。细水淘沙骨，惊飚转路尘。今朝见烽火，白首太平人。”将边塞凄苦和家国情怀写到极致。

　　北宋文学家晁说之作《自延安回道中作》一诗：“延州红胜洛州花，打剥工夫阿那家。我亦劳心添病骨，悔将黄卷负年华。”据考，该诗首句描写的是被视为美丽和幸福象征的山丹丹花，花语为“坚持斗争”，是延安今天的市花。

　　沈括在《延州》诗中写道：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬不老，石油多似洛阳尘。”他在延州时期，发现并命名了“石油”，后记载于《梦溪笔谈》中，称“此物后必大行于世”，果然一语中的。

记者周鹏

　　记者手记

　　“先忧后乐”与延安精神

　　在历史的长河中，有一种情怀穿越时空，历久弥新，那就是“先忧后乐”的崇高境界；在革命的烽火里，有一种精神激励后人，那便是延安精神。

　　“先忧后乐”，源自范仲淹的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。它不仅仅是对个人品德的要求，更是对国家、对民族深沉责任感的体现。在历史的长卷中，无数仁人志士以此为座右铭，他们心系苍生，忧国忧民，在国家危难之际挺身而出，以己之力，解民之难，展现了中华儿女的高尚情操和无私奉献。

　　而延安精神，则是中国共产党在延安时期形成的宝贵精神财富。他们自力更生，艰苦奋斗，用血肉之躯筑起了革命的铜墙铁壁；他们全心全意为人民服务，实事求是，用实际行动诠释了党的根本宗旨；他们理论联系实际，不断开拓创新，为中国的革命和建设事业注入了源源不断的活力。

　　回溯历史，我们不难发现，这两种精神早已植根于我们的民族血脉之中。屈原在《离骚》中倾诉心志：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”杜甫在《春望》中感叹：“国破山河在，城春草木深。”洪应明在《菜根谭》中告诫：“嚼得菜根，百事可做。”

　　“先忧后乐”与延安精神，两者虽各有侧重，但内在相通。它们都强调了责任与担当，都倡导了无私奉献与艰苦奋斗。在当今社会，面对复杂多变的国际形势和国内改革发展的艰巨任务，我们要有“先忧后乐”的胸怀，时刻将国家和人民的利益放在首位，勇于担当，敢于负责；同时，我们也要秉承延安精神，不畏艰难，勇于创新，以实际行动践行全心全意为人民服务的宗旨。

　　在新的时代背景下，“先忧后乐”与延安精神，引领着我们不断前进，共同书写中华民族伟大复兴的新篇章。

相关热词搜索：