据法新社报道，达赖22日在接受美国国家广播电台采访时表示，为不让中国政府通过寻找转世灵童来宣布新的达赖喇嘛出现，他愿意结束转世制度。达赖表示，“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失———我没有问题”。达赖还宣称，在转世灵童问题上，中国政府“比他这个达赖喇嘛看得还重”。

　　除继承问题外，达赖还借谷歌事件鼓动美国媒体继续与中国唱对台戏。据路透社22日报道，达赖在洛杉矶发表演讲时称，谷歌没必要为之前在中国遭遇的困难而沮丧。他相信在西方国家和“西藏流亡政府”的一同努力下，谷歌一定会在中国重开发展的道路。

　　中央党校教授胡岩23日接受《环球时报》记者采访时表示，达赖关于转世发表言论已经不是第一次了，之前他就在西方媒体上发表过在世转世、转成女身等多种说法。关于是否转世，不是达赖自己就可以决定的，而要遵守历史定制。自从五世达赖喇嘛接受清朝皇帝册封之后，达赖喇嘛转世都是遵守这种历史定制的，那就是圆寂后转世，最终认定权在中央政府。

　　胡岩认为，达赖喇嘛的这种说法置数百万信奉藏传佛教民众的意愿于不顾。数百年来，西藏信奉藏传佛教的民众，不是信奉某一辈达赖，而是信奉这一转世传承。中国共产党虽然是无神论者，但中国宪法规定公民有宗教信仰自由，中国各派宗教信徒的宗教信仰自由受到法律的保护。

　　活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，公元13世纪，噶玛噶举派的黑帽系首领圆寂后，该派推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。经过中国清王朝中央政府的册封和认定，达赖喇嘛和班禅额尔德尼在藏传佛教中的地位才得以确立。