清明节将至，西安市东郊一家宠物墓园也热闹起来，主人们纷纷来给它们“上坟”。据悉，一块宠物墓地价格从1680元到36800元不等，还有专门的宠物葬礼司仪，拍摄下葬过程等。此举引发人们极大争议。（4月2日《三秦都市报》）

　　清明，绝大多数人要给自己的祖先扫墓上坟，也有很多人在网上或去烈士陵园祭奠革命先烈，这是饮水思源、不忘根本。谁知有些先富者竟把这种情感发扬光大，去宠物墓园给自己死去的宠物“上坟”，且将宠物上升到人的高度，就有点不可思议了。

　　葬宠物不奇怪，也不是现代人的发明，祖先就曾经有过。将军把伴随自己斩将夺关的宝马良驹视为生命的一部分，爱驹死后，挖坑葬之，再流几点英雄泪，以示哀悼。但堆墓树碑者似乎没有，清明给“上坟”者更没见记载。《红楼梦》里的林黛玉还葬过花，写了一首葬花诗，也不过是感到自己的命运与花相似，有“他年葬侬知是谁”的感慨。她也是挖坑葬之，再堆一小土堆，是为“花冢”。感情丰富如此妮子，尚且没立碑，也没有清明“上坟”祭。可见现代人的感情深厚多了。

　　既有“宠物墓”的市场需求，就有人能抓住这个商机。他们率先推出了包括“宠物葬礼司仪、拍摄、宠物墓园”一条龙服务，甚至还培训了一只会“哭灵”的白犬。真为宠物主人想得周到全面，商人的精明于此可见一斑。我弄不明白的是这个“有300多亩，依山傍水”的宠物墓园是民营，还是国营？这么多地是怎么拿到手的？国土等部门一定也审批过了吧？

　　人家有钱人就是给自己的宠物弄个国葬，花的是人家的钱，与我等本不相干；可偏偏有人要找个“众生平等”的理由，来混淆视听，这就不能不使我来乱谈几句了。因为在等级社会里，不用说众生了，就是同为灵长目的人，也多是千差万别，没有平等可言的。有人400万买一条狗，还用30辆奔驰车去机场迎接；有人连10元药钱都没有，只好用红领巾上吊，这平等吗？山西有人用1000万买一条狗，我虽不在穷人之列，自问100条“我”命才略等于一条狗命，是人与狗也不能平等的。李刚的儿子碾死人，药家鑫碾人不死又补八刀（仅因认为农民难缠），李家和药家就可以到央视流几点泪，全国有几个能有此殊荣？我等芸芸众生想到央视笑两声能办到吗？有的人豪宅几十座，坐名车，出入“天上人间”，澳门豪赌一掷亿金，好端端活着就修好了“活人墓”；有的人居无定处，吃了上顿没下顿，生时不易死也难。这是九霄云天和十八层地狱的差别，咋能说平等呢？

　　据我所知，有钱人是什么都敢吃、什么都想吃的主儿居多。他们整天吃着生猛海鲜、牛羊猪狗鸡兔鱼肉，咽下肉连口也不漱就奢谈“众生平等”，顶多算是鳄鱼的眼泪了。就连倡导“众生平等”的佛祖，自己坐着九品莲台，高高在上，也没有和他的门人弟子平等过，何论他人？很有点象那个“世界宪兵”，整天打了这个国家打那个国家，连主权国家的国权都不给，却喋喋不休地大谈人权一样可笑。

　　再看那个宠物墓园，一样的宠物，也是分成三六九等的。最便宜的宠物墓地是环保树葬，报价1680元；另有3680元的；还有16800元的豪华自选型；还有36800元的豪华墓地；而且将来还要有“价格上不封顶”的。同一块墓园里的众生就随其主人的身份不同而待遇迥异，哪来的“众生平等”呢？

　　其实，宠物墓园存在的本身，就昭示了不平等的真实存在，给社会的和谐造下了贫富悬殊反差极大的阴影。

　　这个世界毕竟是以人为主体的世界，还是多关注些“弱势”人的生存状态吧！不要让有钱人的宠物以“众生平等”为由，侵占了本来属于人的权利。宠物还是让它回归自然吧。如果宠物墓园此门一开，全国效仿，本来不多的土地，就会更加不堪负重，穷人的生存空间就会更加窄小了。