■ 本报评论员 马九器

　　幼儿园里三岁小儿内急，会给老师说：老师，我要上厕所——— 去厕所，而不是随地小便，这是常识。街巷里的五岁小儿，看到糖葫芦会给妈妈说：妈妈，给我买个糖葫芦——— 用钱去换美食，而不是直接去拿，这是常识。

　　“常识”是什么？就是最普通的知识，无需特别解释和教授，一个稍具理性的人就可知道的知识。社会常识的不断积累，构成了一个人从孩提到成人的质变，也完成了一个人从灵长类动物向社会人的蜕变，更实现了一个社会从茹毛饮血的丛林向言行有序的文明的转型。

　　常识本应如同空气一样，构成我们生活的氛围，形成我们的一些伦理底线。例如，生命无价；例如，个体的隐私需要保护；例如，法律的权威需要尊重等等。然而，我们却开始有这样一种体验，诸多社会常识尤其是公共常识的缺失和萎缩，让人不寒而栗。对常识缺乏的恐惧，带来的正是那种让你置身于一个无法信任的环境，无所适从、局促不安的感觉。

　　本周，北京警方捣毁一个制造假冒名牌油漆的黑工厂，据说已有数万桶流入市场；本周，一大群看客围观一名五楼的轻生女子，在怂恿和起哄中女孩纵身跳下；本周，以损坏文物为代价的刘老根会馆继续演绎着商业戏；还是本周，一位副县长的艳情日记在网上传得如火如荼……

　　这些俯拾而来的事件，有一个共同的特点：一些基本的公共常识正在被毁弃。造假牟利是违法害人，做生意就要遵守商业伦理，而这基本的常识却被肆意践踏；人命关天出手施救，本天经地义，看客们却集体充当棒杀的哄客；君子爱财取之以道，著名演员却不惜损坏公共财物，情何以堪；为官当为民服务，然而却在奸商和“二奶”中左右逢源，官德丧尽。在事关公众利益的领域，一些人在不同的舞台扮演着相同的反角，轻而易举就把商业伦理、悲悯人性、法的精神、政治道德中的诸多基本常识踩在脚下，弃如敝屣。

　　这仅仅是新近的案例，更多的常识在时空中如同脆弱的薯条，被一些人碾得粉碎。在人们的常识里尤其公共领域的常识里，牛奶可以品质不高但绝不会有毒，矿泉水可以矿物质有限但绝不是自来水，猪肉可以品相差点但绝不能掺化学药剂，人无法做到时常说真话但绝不能谎言不断，期刊可以刊发值得商榷的论文但绝不该成金钱交易，桥梁可以建得不必如赵州桥千年不倒但绝不该几年就塌，征地拆迁可以双方据理力争但绝不可动刀动枪滥杀无辜，政府被纳税人供养应为纳税人做公仆而绝不能把纳税人当仆人……

　　常识并不是社会的底线，在它的下面还有法律在兜底，但是，很多时候不少地方，却是常识在为人的行为兜底，本应该具有的常识滑落成了最后的底线。安徽蒙城交警曾有一条廉政规定：不得自制、观看、传播淫秽录像；湖南益阳个别区曾把“严禁奸污猥亵女生”作为治理教育三乱的禁令；山东潍坊审计局把“严禁用公款打麻将”列为行风整顿的措施。这些一眼就被民众看出荒诞的规定，堂而皇之地出现在正式文件里，不但不被看做成绩，反而因常识底线的坠落而成为黑色幽默。

　　常识不是社会的底线，在它的上面还有道德撑起一片天，但是，很多时候不少人身上，道德却不断逾越常识的底线。在彭宇案里，施手相助者反被告上公堂，于是，“助人为乐”的道德情操往往被“冷漠走开”取代；在一些慈善捐助中、扶贫拨款中，面对积贫积弱的弱势群体，执掌善款的一些人却雁过拔毛、层层克扣，大爱无疆的群体道德在“滥用救命钱”的撞击下，多少人的爱如泉涌成了爱如死水。

　　如果说“常识稀缺”是一位父亲，那么“信任缺失”就是他的一个孩子，想一想吧，当一些人连基本的道德、法治、政治、人文常识都丢弃了，另外一些人还会相信他说的话、做的事吗？

　　转型中的中国，问题的确不少，政治的、经济的、社会的、法律的、文化的，还需要大量的顶层设计、宏大改革去解决，只是，这些问题都是制度性的、器物性的，在它们庞大的身躯里面，流淌的一定还是人的血液。这些人的血液就是关于人类文明的基本常识、公共常识，这些常识蕴含着人性、良知、良心、理性，越来越多的人守住并光大这些常识，文明大厦的基石才能更加稳固，大到顶层设计、各种改革，小到个人的真善美，才能熠熠生辉，这个社会才会越来越好。

　　希望有一天，常识成为人们言行普遍奉行的圭臬：放心喝着健康的牛奶，安心住着坚固的房子，舒心享受政府的公共服务，专心写着椎心泣血的论文，耐心等着斑马线那头的绿灯，省心看着孩子接受公平的教育……社会的进步，就是从捍卫常识、回归常识一步步走过来的。