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唐代大诗人白居易有个著名的典故，他创作的诗词，连不识字的老妪也能朗朗上口。1000多年以后，同样生活在长安城里的陕西书法家张珂，笃信这一点，人不张扬，书不轻狂，从容纵横于黑白线条律动之间，达到了“书品即人品”的境界。
书法，集中体现了千百年数不胜数的中国古代知识分子的智慧，是以表现书家精神世界尤其是形式美意识为主的创造活动，也自觉或不自觉地流淌出现实生活中的为人做派，正因如此，人们不难从张珂先生的生活情趣、人情世故等，窥察到中国文化之底蕴。
老子《道德经》中说，治大国若烹小鲜。张先生隐身于闹市一隅，潜心书法之余，乐于厨事。他曾透露，自家楼下就是菜场，每天买菜与菜贩讨价还价的过程中，闻到市井生活的气息，很喜欢这种家长里短的感觉。所以，张珂先生的朋友可谓杂矣，上至达官名流，下到贩夫走卒，无所不包。
张珂曾经历过一件趣事，他的女儿领着一帮朋友来家里玩，这些女孩对书法类皆茫然，但满目琳琅的字画令她们着迷，信口作评。张先生不光不生气，还让她们通过自身的审美观选择出一幅自己最喜欢的字。结果有六位女孩都不约而同地选择了他认为自己比较得意那一幅，令他连连称奇。
“我写字不为名，不为利，普通人都说好，我觉得那才是最好的。”张珂先生如是说。
平平淡淡才是“真”
张珂先生潜心书法数十载，其修为是一道特别的风景。
中国书法重“雅”重“气”，雅则质美，气生神韵。张珂先生本性从容，书法作品洋洋大观、内容丰富，这种丰富既是其渊博学问和深刻人生体验的自然流露，也是他作为书法家人文关怀的重要表现。
听张珂谈书法，高深的理论犹如写日记，不徐不疾，娓娓道来。读起来轻松愉快，就像看故事。这证明，学术著作同样可以通俗化、时尚化。毕竟，只有让老百姓看懂，才能起到普及的作用。
他说，中国传统书法艺术经过几数千年的发展，一代又一代人的审美“接力”，它的魅力穿越了时空隧道，真正算得上雅俗共赏。近年来，随着经济建设的快速发展，人们的思维方式，行为方式，欲望方式，发生了根本性的变化。渴望“速成”的浮躁之风，浸透到生活中的各个角落。
有很多号称“前卫”的人声称，“要创造代表我们这个时代的书风。”于是，有的人强调深厚的传统功底和强烈的现代意识的交融;有的人强调在合理的范围内对汉字进行大胆夸张和变形;有的人强调字与字、行与行、墨与墨的对比……
针对林林总总的书坛现象，张珂先生认为，对文化而言，不能简单地理解“不破不立”，盲目搞“颠覆”。当代书法创作，要到深厚的历史积淀中去追寻和探求。离开传统搞创新，如同无源之水，何来天长地久?
但愿“字”入百姓家
如果说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”体现了中国古代文人的忧患意识，那么，张珂先生常说的，书法艺术不能只为“居庙堂之高”的人服务，则体现了他身上的悲悯情怀。他希望的是有朝一日，他的字能飞入寻常百姓家。
几十年的书法艺术实践中，博采众家之长的张珂，形成了具有自己风格的书法风格。目前，《人民日报•海外版》、《光明日报》、《美术报》、《中国文化报》等百多家中省媒体刊发文章介绍其书法艺术成就，被业内认为：“有文化，有品位，有一种超凡绝尘的气质。”
声名鹊起的同时，张珂骨子里永远是个谦谦君子，文不趋时，语不媚俗。一次有朋友赴美国探亲，他欣然赠与书法作品，取古人“灞桥赠柳”之意。朋友爱不释手，随身带到美国。不久即被美国一家私人博物馆看中，欲以重金收购。朋友一时难以决断，遂告知先生。张珂先生笑曰，秀才人情纸半张，何必美元闹心慌!
先生身居闹市，心静如水。时常有书法爱好者慕名找张珂先生学字，他从不以“大家”自居，在传授技法的同时，也不忘给予初学者们信心和鼓励。他常说：“书法无窍门，字帖为师，办法为临，态度为勤。”为此，他不惜自己出钱为初学者购买字帖，教者谆谆不倦，听众孜孜以求。
这就是张珂，人如其名，温润如玉。或许，对于具有高尚情怀的人而言，写字本身，就是他悲天悯人的生活态度的一种载体，也是他在滚滚红尘中守望理想的一种生存方式吧。
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