■ 马九器

　　据国家民政部披露，截至13日10时，南方地区遭受洪涝泥石流滑坡灾害，已造成105人死亡、63人失踪。短短十天时间里，上百条生命在天灾中猝然逝去，家破人亡阴阳两隔，人世间最悲怆的一幕莫过于此。

　　尽管气候无常，天灾难免，横祸常有，生命凋零的悲剧不绝如缕，可悲天悯人的人性却不该因悲剧频发而麻木，敬畏生命的虔诚却不该因生命消逝的普遍而淡漠，在人心深处、在血脉之中，只有当你对任何人生命的凋落都保持一种同类相悯的情怀，无论他们是否与我们认识、是否与我们相关，那么我们才能超越世俗的歧见、狭隘、短视和自私，到达人道主义的高地。

　　并不是所有人都会对此保持痛感，也不是所有人面对生命的凋零都生发同样的感悟伤怀。当一次死亡上百人的矿难发生时，触目惊心的数字往往会触动人们内心的情愫与痛楚，但当这样的矿难频繁发生、当这样的矿难伤亡人数未创新高时，痛楚将逐渐被麻木代替，举国震惊被波澜不惊包裹；当一场意外中逝去的是再普通不过的民众时，围观的人们或许只是唏嘘几下，而当一场意外中逝去的是公众人物、达官显贵时，淡淡的唏嘘将很快升级为民众舆论此起彼伏的关注，生命凋谢本是平等的，但总有一些人的生命比其他人更加平等……

　　哲人说，人类之所以比动物更加高级，是因为我们比虫鱼鸟兽更具有同类相悯的人文情怀。正是因为人类悲悯心理的不断发展成熟，博爱、和平、互助、人道，这些散发着向上向善基因的精神，才会在文明的发展史中成为一种放之四海而皆准的价值观，普惠人类。所有这些，不是一场形而上的精神说教，而是因为嵌入人类文化、思维、心理基因的深处，才焕发出强大的生命力。

　　这种悲悯通过个人的传递，最终会成为衡量一个国家、一个民族文明程度的标志之一。当罕见的天灾给生命造成巨大伤害时，国家和公众的救援是一种人类相悯的延伸，国家与公众的各种哀悼也是一种人类相悯的延伸，而后者更以一种庄严的图腾仪式来彰显这种价值。当然，不是每一场灾难、每一次生命的凋谢都要以某种图腾仪式来表达哀悼，来阐发人类发展凝结成的文明价值，更多的价值体现，是蕴含在灾难发生后，国家、政府和民众是否穷尽一切力量来拯救生命、来抵御灾难，并善始善终地为每一位受害者建立起通向未来之路。

　　一次次对生命悲剧的重复哀悼，不是表示对天灾无常的垂首，而是不断重复和警醒对所有个体生命的尊重，体现着生命敬畏下对生命保障的一种责任担当；一次次对生命悲剧的重复哀悼，更是一种必不可少的社会训练，让生命至上、人类相悯的价值化作所有人的一种人道习惯，让所有生者共享生命的福祉。

　　向此次南方自然灾害中遇难的上百同胞致哀，也愿人道常识成为我们对待生命的习惯，让每个生者的生命都在国家的保障和个体的互相守护下，熠熠生辉。