玄奘埋骨古刹兴教寺 图片由华商网记者 郭栋 摄 <<<<<更多组图
华商网讯 近日，有关西安著名古迹兴教寺为了配合丝绸之路申遗工作，将会进行部分寺内建筑拆除的消息引起了网民的热议。网络名人@薛蛮子、演员@六小龄童 等在微博上呼吁，希望宗教局等有关机构协调此事。之后，尽管曲江声明没有参与兴教寺的申遗，但还是一不小心，被媒体送上了风口浪尖。华商论坛网友“阿漫 ”发帖称：“人们可能要问：不是曲江，为什么又扯上曲江?曲江到底招谁惹谁了?”【网友原帖：曲江，到底招谁惹谁了？】
曲江，招谁惹谁了?
网友“阿漫 ”发帖称，媒体报道称埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺，正面临大规模拆迁，拆迁原因是丝绸之路联合申遗的需要，申遗拆迁的背后，是曲江系公司的商业运作。随后曲江通过各种渠道声明，并未参与兴教寺申遗的任何工作。
尽管声明没有参与兴教寺的申遗，但还是一不小心，被媒体送上了风口浪尖。人们可能要问：不是曲江，为什么又扯上曲江?
曲江是一个区?
网友“阿漫 ”在贴文中提到，从行政区划上来讲，曲江不过是西安众多开发区中的一个开发区，实际的曲江，已经超出它居于西安东南一隅的发展格局，曲江系还包括近年来备受关注的西安大明宫、西安城墙、西安周至楼观台、西安赵公明财神庙、西安文艺路改造、法门寺景区、临潼华清池等等。以一个小小的开发区，进而跨城市运营，这在国内的城市发展和经营中也不多见。而曲江之所以能跨区域发展，不能不说曲江的发展模式是得到了某种程度的肯定的。
对曲江的肯定，来自于曲江成功对大雁塔周边的商业开发和运作，使陕西、西安看到了城市运营中的某些规律或者机会，因而才有此后的文化资源开发的授权。
对陕西和西安这样的内陆城市和经济欠发达地区来说，缺少资金是不争的事实，但可能缺少更多的是城市的运营理念。曲江对大雁塔周围的开发，使人们意识到：如果通过对文化历史资源进行有效的授权，打破原有的行政体制和区域划分，利用现代理念，一个区域的是有可能实现超常规发展的。起码我们能从曲江获得资源上能看到这一点，从陕西乃至西安整个开发区的发展能感受到对这种模式的确认。这种思路错了吗?
曲江到底招谁了惹谁了?
陕西土话：隔墙扔砖头，砸着谁是谁，曲江的声明显示曲江这次是被冤枉的。但未必没有原因。
曲江的快速发展也许给了曲江信心，起码在外部看来曲江越来越高调，一段时间以来，曲江的广告在西安乃至全国媒体，频频出现，使得曲江一时间成为焦点。
曲江成为焦点，和曲江发展模式紧密相关。曲江对历史文化资源开发，政府没有能力也不可能进行投入，而曲江的发展从投资到回收实际上陷入商业循环。对商业来说，拉动人气必须通过推广进行，这就使得曲江的每一个举动，都不能不通过大量的广告来实现;而商业规划、推广是否能得以完全兑现，又需要进一步验证，但是开发区的政府背景使得曲江和所有的开发区一样，都必须以政府信用作担保;
曲江在快速发展中被人诟病的东西在于：商业形态单一，建筑单调不够精细且一味追求宏大，在西安城墙上标明“曲江城墙”，更是触动了民众细密敏感的心态。
西安号称文化大省，其实文化之大远赶不上北上广，真正能撼动市场的恰是文物遗存，而文物资源特别是大量的宗教资源则是一个十分敏感的话题。
倘若今天有人要在大雁塔周围修建广场、商业，人们会发什么样的议论?事实上，曲江十年前开始围绕大雁塔构建的商业图景甚少有人关注，甚至被认为是空谈，今天大家看到的商业样式却在某种程度上成为西安的骄傲。当年的曲江，寒窑足够寒，曲江没有江，大雁塔是城中村景观。但无论如何，我们可以肯定，今天要如果实现当年的宏图，完全不可能了。
曲江声声明显示，在这次兴教寺申遗中因友军而受到的“误伤”，其实质则是近些年经济发展模式“招惹”所致：
1、 资源过度开发已经引起人们足够的警惕：河海污染天气雾霾，使人们已经意识到，发展已经不是一个很硬的道理，资源保护不能让位于发展这一个道理，人们又很多道理要讲;
2、商业开发不是人们的终极追求，特别是随着人们对精神生活的追求，宗教牵扯精神领域，在某种程度有反商业倾向，不能不考虑;
3、公平是不断上升的社会主题，企业化运营的开发区，尽管有政府背书，但是如果不能有效的和社会各方协调沟通，会很快成为社会情绪的关注点。
网友“阿漫 ”在贴文中最后提到，曲江反复声明，自己没有参与兴教寺的申遗，但还是一不小心，被撞了一下腰。其实撞的也许是整个开发区。
网友呼吁：
官方回复：
文物局释疑：
兴教寺声明：
央视评论：
