李连杰2007年成立的慈善公益基金壹基金，在汶川地震中起了很大作用。但前些日子，李连杰透露，它正面临着一个生死的重大关口，壹基金计划存在着中断的可能。

　　壹基金计划中断，其主要原因是体制性的，也就是民间慈善基金难以获得合法地位和渠道。次要的原因在于中国富豪没有做慈善的习惯和氛围。这是文化

　　性的。体制性缺陷更好解决，而慈善习惯养成更不容易。壹基金风波凸显中国慈善文化的缺陷。

　　企业家获得了崇高的社会地位，并不是拥有巨大财富本身，而是用财富为社会做贡献，使得企业家与国家利益一致。挣钱和个人财富的最大化，绝不是终极目的，而仅仅是手段，用财富来衡量社会地位，来标榜自我价值，是穷人的特征。这是精神上的贫困，这些人即使进入福布斯排行榜，也还是穷人，仅仅是很有钱的穷人。相当于在豪华舞会上外表晚礼服，里面却是破衬衣。把个人财富的最大化当作目的，而拒绝社会责任，就会造成先富与后富之间的纽带破裂，造成基于财富的等级。

　　认为慈善是一种自愿行为，不可苛求，捐一分与捐千万都是一种功德，对于老百姓来说，这样的说法非常适宜，对于中国富豪来说，就非常不适宜。中国富豪需要用慈善行为来证明自己的社会价值。

　　中国福布斯富豪排行榜的富豪 ，一大半是房地产富豪。中国大部分富豪，都是灰色的，或者黑色的，不是阳光的。他的财产来源，来自特权寻租。房地产富豪上福布斯排行榜有一个窗口效应，让人看到财富是怎么集中到少数人的手中。很大部分的国民财富，都被房地产富豪聚敛走了。因为国民生产最主要的价值，最后表现在地租，谁占据了土地，就获得“聚宝盆”。如果单凭讲究平等交换的商业手段，这些富豪是不可能在短时间内聚敛巨额财富的。

　　富豪，在中国是一种特殊群体，他们是掠夺性和权贵市场经济的象征。对富豪，人们放弃不管捐多少都是心意的想法。慈善不是仇富清算，也不是逼捐，而是挽救富豪。慈善一旦兴旺发达，民众对富豪群体的怨气，变为可以消解。人们希望慈善变为一次贫富分化矛盾和解的机会。对富豪慈善的怨气背后，隐含着爱与和解的诉求。有爱就有恨，无爱则无恨。

　　相对干净，更依赖于市场本身聚敛财富的工业富豪就很少进入福布斯排行榜。但在慈善方面要比房地产富豪慷慨得多。这是因为他们对市场经济有一种感恩，中国市场是他们的市场，而不是他们的屠宰场，中国是他们的家，所以他们知恩图报。真正处于市场经济中的企业家，挣钱并不是目的，而是手段，而慈善可以说是其人生目的的实现。慈善事业是市场经济的巅峰部分。从慈善事业的现实来看，财产来源合法的富豪，越加阳光，越加出手大方，财产来源不合法的富豪，越加灰暗，越加小气。

　　房地产富豪比任何工业富豪都暴利，也都更容易谋利。财产来源不合法的富豪，更加倾向于一切利益最大化，就连慈善活动也成为作秀做广告的机会，更热衷表面形式的哗众取宠。这种人最容易发国难财，作为人祸，与灾害站在一起，坑害民众。

　　一个国家中的相对公平，必须依赖于慈善来缓解一小撮人的妒忌。比尔盖茨就很懂得财富是属于社会这个深刻道理的。他有那么多钱，现在主要做什么，主要是做慈善事业。这些善款在各种慈善机构、基金会、社区服务、教育、医疗、社会福利、科研、救灾救济以及可持续发展等多个领域发挥重要作用，对美国社会影响深远。

　　比尔盖茨说，在人的本性中蕴藏着两股巨大的力量，一是自利，一是关爱他人。资本主义利用了人性中自利的力量，取得了经济进步和社会发展，但这只服务于有钱人。而穷人就只能依靠政府援助和慈善。21世纪的新型资本主义需要对此进行调整，通过市场的力量以及制度创新，来服务穷人。(陈永苗 北京学者)