已经85岁高龄，功夫却不减当年。

　　老人还有令人咂舌的一面，他的头发已经垂地，据说有3米多长。看上去很脏的长发整天盘在头上，如果没有超强的苦行本领，简直难以忍受。

　　遭遇现实的诱惑

　　由于抛弃了一切物质欲望，苦行僧们往往要靠世人的捐助或施舍维持生计。善男信女们也会因为他们的神圣而对其心生敬畏。

　　自上世纪60年代以来，在经历了社会动荡和人心浮动后，不少西方人对物质主义深表反感，转而迷上了“神秘的东方文化”，苦行僧也由此渐渐进入西方人的视野。不少西方年轻人离开家乡，到印度寻求“生命的真谛”，包括披头士乐队在内的一些西方音乐家就曾远赴印度，参加“圣人”(苦行僧)马赫西·马赫什·友吉的冥想课程。

　　但当物质生活的诱惑越来越多，苦行僧的生活也渐渐发生了变化。不少人看中这种身份在世人心目中的神圣，开始利用其牟利：庙宇外，有些苦行僧表演的“特异功能”让人瞠目结舌，分不清他们到底是虔诚的教徒还是卖力的演员;还有一些世俗中人干脆滥竽充数，将自己打扮成苦行僧的模样，寻求人们的布施，以获得有保障的收入。

　　就连吸食大麻这一最初的修行方式，也变成了一部分人的摇钱树。传说中，湿婆神很爱吸食大麻，苦行僧便往往将吸食大麻视为在接受湿婆神的祝福。可就在今年的3月2日，英国广播公司报道称，湿婆节期间，已有约20名苦行僧因携带并贩卖毒品被捕，并将被驱逐到加德满都城外。神庙管理官员称，他们并不反对苦行僧依照信仰吸食大麻，只是希望他们不要借此之便，利用神庙这个场所向香客兜售毒品。

　　当信仰遭遇现实，苦行僧们是否还能抵挡住物质的诱惑，保持自己的苦行本色?这一神秘群体会何去何从?都成了个未知数。