诗词大家霍松林西安辞世 于右任曾赞“西北少见”

　　得育英才君子之乐　　

　　孟子有言：“君子有三乐”，“得天下英才而育之”，乃是其中一乐。　　

　　霍松林任教70余载，教过小学、中学、大学，教过硕士、博士、博士后，还指导过进修教师和访问学者，他说，“确实品尝到了‘得天下英才而育之’的无穷乐趣。”　　

　　许多人都对恢复高考后霍松林开报告会讲学时的盛况记忆犹新。“不仅本校的学生涌向大礼堂，而且附近院校的学生也纷纷赶来，大礼堂座无虚席，连走道里、窗户旁都挤满了人，甚至礼堂外的路上，也站着许多学生。”陕西人民出版社副总编弓保安说。　　

　　因为学贯古今，霍松林讲课引经据典，信手拈来。一旦吟诵起某篇诗文，常常带着手势，神采飞扬，带着西北口音的朗诵抑扬顿挫、节奏分明，整个人仿若沉浸在诗的意境之中，整个课堂也变得诗情四溢。　　

　　“一首短短的绝句或令曲，一经他点拨，也立即显得有声有色、有情有味。”西安联大中文系主任师长泰回忆，“把听他讲课的笔记稍加整理，就是一篇文采斐然的好文章。”　　

　　有意思的是，被感染得异常兴奋的青年学生们，课后常常喜欢模仿先生讲课的语调。有一次课后，一位宝鸡来的学生模仿霍松林讲“古、典、文学”几个字时一板一眼的语气和情态，惟妙惟肖，逗得大家直乐，霍松林也不以为意。因为师生谈诗论文、赏奇析疑，让他乐在其中。　　

　　这样的情景似曾相识。　　

　　在中央大学师从汪辟疆、胡小石、陈匪石等人时，霍松林常常在课堂上与老师们谈诗论艺，课余伴师出游，作诗相和，其乐融融。而今时空流转，衣钵相传。霍松林很多教学理念，就来自他当年的老师们。　　

　　先后任中央大学中文系主任的汪辟疆和胡小石均强调，中文系学生不仅要有深厚的文学修养，也要有高水平的诗、文、词、曲创作；不仅要有高尚品德，也要有精深的学术研究和高质量的学术著作。　　

　　霍松林同样这样要求自己的学生。　　

　　为本科生讲古代文学时，霍松林要求背诵一定数量的诗文名篇、精读古典名著。在学生们的记忆中，霍先生讲古文、诗、词，根本不看本子。讲起《三国演义》、《红楼梦》等长篇小说，常常将四五个人物的对话结合表情一一复述，一字不差。有这样的老师，学生们也纷纷以背诵大量经典为傲。　　

　　对研究生的培养，霍松林有八字箴言：“品学兼优、知能合一”。对“知”，既要求“博”，又要求“精”，而所谓“能”，则指能力、创造力，可分为学术研究、文学创作、学以致用三个层面。“搞古典文学研究的人，应该搞一点创作，至少要有一点创作经验、创作甘苦，才能较深刻地理解作品。”霍松林说。　　

　　霍松林认为，指导博士做学位论文，可以帮助学生同时得到“知”、“能”两方面的提高。霍松林将其分为“三步走”：一是确定研究范围后，放眼古今中外，博览精研，充分占有资料，尤其是第一手资料和他人所未及的资料；二是厘清研究范围所涉的研究史，以力避重复、力求创新，运用唯物辩证观点梳理资料，形成论题；三是围绕论题，进一步博览精研，选好角度，论从史出，考论结合，提要钩玄，探微抉秘。　　

　　上世纪80年代开始，用“三步走”的“战术”，霍松林先后培养了70余名博士，每一个学生的博士论文，无不经他提出意见、反复修改，凡内容单薄、缺乏新意者，不能参加答辩。　　

　　关系到学生“出口”的质量，霍松林要求十分严格，“有时竟似不太近人情”，但结果是，所有学生的博士论文均高质量通过，其中不少人如今已成为高校古典文学教学和研究领域的中坚力量。　　

　　他的博士们均自称“霍门弟子”，在学生们自制的“霍门弟子”通讯录上，可以看到很多熟悉的名字，清华大学人文学院中文系教授孙明君、首都师范大学中文系教授邓小军、陕西师范大学文学院教授尚永亮……　　

　　“高歌盛世情犹热，广育英才志愈坚。假我韶光数十载，更将硕果献尧天。”　　

　　2001年，霍松林80寿辰时，曾做这首《八十述怀》，满溢育才的豪情和对讲台的不舍。　　

　　性情之人赤子之心或许是诗书浸润了傲骨，霍松林在自己坚持的事情上，即便面对压力，也从不愿让步，用他的话说，便是“不怕得罪人”。　　

　　少年时考天水高中，霍松林因初中三年成绩突出而免试直升高中，但训导员多次“训”其“读书太杂、思想不纯”，霍松林因此与之争吵，并不愿检讨，学校最后贴出了“侮慢师长，不堪造就，开除学籍，以儆效尤”的布告。　　

　　谁知后来竟因祸得福，霍松林考上了教育部在天水办的国立第五中学，不仅免交饭钱，更得以遇上许多从西南联大毕业后来教书的老师。　　

　　至于学术研究、立论著文，霍松林更认为，必须求真求是、新见迭出，决不随波逐流，要刻苦钻研，更要敢冒风险。因为这样的执着，他也受到了极大的牵连。　　

　　1958年开始，霍松林就因他曾经出版的《文艺学概论》受到冲击，在反对“厚古薄今”运动中，霍松林从不承认有罪，而且辩若悬河，直至对方理屈词穷，无言以对。　　

　　“文革”之初，霍松林又因曾发表《试论形象思维》一文，被《红旗》杂志点名批判，扣上了“为反革命修正主义文艺思潮提供了理论基础”的帽子。抄家、游街、挨斗、扫马路、扫厕所，到最后关牛棚、劳动改造，其间几次因哮喘病发作昏迷，到医院打强心针才被救醒。　　

　　与此同时，夫人胡主佑及孩子均被株连，下放达十年之久。　　

　　然而，十年的“蹲牛棚”，也没能改变霍松林的学术个性。平反之后，尽管当时的学术气候尚是春寒料峭，不少人噤若寒蝉，但他义无反顾，以“前度刘郎今又来”的气概写了《再论形象思维》。而今天，形象思维已然是我们关于文学的基本认识了。　　

编辑：曹静