■乾羽

　　6日上午，因“圈钱门”备受指责的韩国女星张娜拉与父亲一起，身着韩服出现在湖北省蕲春县内重点文物保护单位——李时珍墓区，出席新闻发布会。大雨滂沱中，张娜拉和父亲按照中国仪式向“药圣”李时珍墓上香，随后更向李时珍墓行韩式大礼。除祭拜李时珍墓，发布会上，蕲春县县委书记熊长江宣布张娜拉为“李时珍形象大使”，更赠与她一家人“蕲州荣誉市民”称号。(相关报道见今日本报11版)

　　我挺喜欢张娜拉的，即使在“圈钱门”之后。她在舞台上的表演，在荧屏上刁蛮可爱的形象，都丰富了观众的娱乐和观影感受。但是，当看到张娜拉被聘为“李时珍形象大使”时，我还是有一些诧异：她怎么代言药圣呢?从她的身上能看到李时珍怎样的形象?至少，对我来说，即使知道了张娜拉已经为李时珍形象大使，但在看到她的图片时，我很难联想到一身古装、悲天悯人的李时珍的。

　　网络舆论对张娜拉的代言也不太看好。归纳一下，网民的意见可以分为三类：或是认为张娜拉已因“圈钱门”形象受损，此时不宜由其代言;或是认为中国药圣凭啥让韩国人代言?此外，也有些人疑问，李时珍需要别人代言吗?他的形象早已深入人心，广为传播。到底是李时珍在宣传张娜拉，还是张娜拉在宣传李时珍?网民的意见各种各样，但大体指向以上三个方面。

　　或许，张娜拉是真的有心宣传李时珍;或许，蕲春县真的看到了张娜拉不一般的特质，但网络舆论的表现已经在提醒这种“出任”的风险。其实，这种风险是存在的，也是可以预判的，因为关于事物、人物，我们每个人脑海中都会有一个长久形成的“成见”，如果外界的变动触动了人们的这种“成见”，就可能遭到人们的反对。就像，关于李时珍我们有一个“成见”，即使没有专门研究过他，语文课本中的《李时珍》也让我们知道了他是乐于行医、潜心研究的“药圣”。

　　因此，李时珍会有其拥趸，张娜拉会有其“粉丝”，但这两个人在人们脑海中的“成见”是不相符的，所以他与她之间的形象代言必然会遭到质疑。之所以，有些人能够出任形象大使，是因为他或她能够与所代言的对象有共通的地方，形象大使的含义其实是使抽象的事物找到形象化的载体。所以，把人们印象中不会产生联系的张娜拉和李时珍放在一起，就是一种有风险的策划，其传播的效果难免像网络舆论反应的那样。

　　李时珍需不需要宣传?当然需要。但需要怎样的宣传呢?对于一个已经远去的，存在于历史和故事中的人物，应有的宣传不仅是在媒体上播放他的生平，演绎他的事迹，最好的宣传是对其精神的传承，对中医文化的发扬。如果，我们一边可以在种种载体上观看到李时珍的“音容”，一边可以在现实生活中感受到中医的博大精深，李时珍就不会是一个寂寞的角色。那时，每一个潜心中医研究的爱好者、行医者都是李时珍的形象大使。(作者系教师)