不知从何时起，社会上刮起了一股反对特定人群节日的风潮。前些年，就有人因忧虑师德师风的局部垮塌，担心“教师节”变成“收礼节”，建议取消“教师节”。而在今年的“三八妇女节”到来之际，以经营话题炒作著称的80后作家张一一，又祭出了“取消三八妇女节”的论调。据说此倡议赢得了男性网友们的空前支持，给予了强有力的声援。

　　按照反对者的思维，认为女性的地位现在已大大提高，尤其在家庭生活中处于绝对领导地位，女性和男性早已角色互换，“三八妇女节”无论在本质上还是源头上都“已无存在的必要”。对此论调，我认为实际上并未理解妇女节的实质，而“四八夫男节”的倡议，更似矫情的无病呻吟。

　　国际劳动妇女节的设立初衷在于加强妇女的团结、提高妇女在社会中的地位。而取消妇女节的倡议，正是对妇女节意义的理解发生了偏差。因为，所谓妇女团结，并不是为了与男性世界抗争，而是与社会的男女权利不公平现象抗争，针对的是女性遭歧视的社会现象。提升妇女的社会地位也并不是意味着女人要站在男人的肩膀上，把男女两个性别群体的地位对立起来。

　　随着社会的文明开放，重男轻女的观念也日渐失去了它的观念市场。男女平等，并不是对男性群体的要求，而是对社会的要求。要实现男女平等，就目前的女性权力现状而言，应该是尽可能地让女性享受和男性同等的权利。但是这种权利并不是靠男性意志的改变和权利的让渡所获得，而是要依靠社会公平来实现。

　　至于 “妇女在家庭中处于绝对领导地位”，这只是一个家庭情感上的命题，不能扩大成社会问题。应该说，女性家庭地位的上升，首先得益于权利环境的改变，女性在社会的地位得以上升，她们不再那么依附于男人，女性话语权的强大并不是凭空而来，而是权利现状的改变让她们有了说话的底气。其次，男性对女性越来越尊重，也是女性家庭地位改善的重要原因。

　　今天是妇女节，建议社会对女性多一些尊重，对女性权利多一些反思，少一些矫情做作。 时言平