■ 田德政

　　5月4日，中国社会科学院发布的2011年《社会心态蓝皮书》认为，从总体上看当代中国人的精神状态显得生机盎然、活力四射、丰富多彩、昂扬向上。报道称，“用老百姓的话说就是：生活更加有滋有味了，更有奔头了，更有动力了。”而当代中国人生活形态变化的背后有着强大的生活动力，子女发展期望位列第一，实现自我价值、为社会作贡献以及追求生活情趣则排在最后三位。

　　此结论立即引起热议。或许，社会心态就如“幸福感”一样，注定是个很难达成共识的命题。撇开争议不谈，“望子成龙成为生活首要动力”便是一个很值得探讨的话题，也很容易触动每一个社会人的心弦。

　　有专家不以为然，认为这没什么大惊小怪的，中国人历来将子女看成自我乃至家族的延伸、扩展，“望子成龙”成为生活动力，本身也没有多大过错。这种解释倒也不能轻易否定。毕竟，中国人望子成龙的观念，有其深刻的社会根源和文化积淀。在以血缘宗法制度为基础的传统封建社会，通过自己家族中的成员“学而优则仕”来福荫家庭，泽被后人，光宗耀祖，把“宝”都压在孩子身上，曾是一个“回报率”很高的投资。且在传统文化的熏陶下，为人父母总是把自己无法实现的梦想与希望，寄托在孩子的身上。这甚至成为父辈一代无所作为的“托词”，来掩饰自己的碌碌无为，或不满意的人生。这种无法排遣的望子成龙情结，显然不能漠视。

　　问题就在于，时至今日，社会早已脱离了以家族为单位的模式，按说寄希望于子女的“成龙、成凤”来光耀门庭，已经没有太大的驱动力了。但另一个更重要的原因，可能就在于人们在工作、事业、生活中遇到种种不满，有很多希望改变的东西，但自身却充斥着无力感，于是就把希望置于加大对孩子的培养，让他们翅膀硬了能脱离环境，以免重蹈覆辙。想想看，对于缺乏互信的人际环境、对于污染日益严重却无力改变的生存环境、对于市场狂潮造就的过度物化、对于假冒食品频出“不知道吃什么”的生活环境，这种“改变却无力”的感觉不是很强烈吗？

　　昨日有报道称，百姓不配合国家拉动内需的政策，不敢花钱，说到底还是缺少花钱的“底气”。这也的确是一个重要原因，当子女教育的费用、培训、升学等成为家庭工作重点的时候，生活还能有多少“情趣”之类的动力呢？从幼儿园起就排队交赞助费、这个那个培训费；大学收费一年年看涨；工作不好找，娶妻生子成本大，还得主动“被啃老”……这些问题，都是很现实的压迫，谁家敢不认真地攒钱？我们有多少家庭不是把所有的力量积聚在“孩子”身上呢？

　　一个人存在的最重要的意义，就在于实现自我价值，只有当找到了自己的归宿与社会中的位置，活得才有意义。可现在，中国的家长们几乎把绝大部分的精力都耗费在对子女的培养上，而那些人之所以为人的“自我价值的实现”、“为社会作贡献”、“追求生活情趣”反而退居后位了，这种悲哀透出深深的社会焦虑，让人五味杂陈。只有借助于改革、借助于制度，让民众得以从容，得以舒展，让人人都能全身心地投入到自我价值的实现，才能如蓝皮书所说的那样 “人的精神状态生机盎然、活力四射、昂扬向上……”