中华慈善总会近日称，将先期向四川、甘肃等省市近百所中小学捐赠111万余册《慈善读本》，后期还将向全国各地中小学推广。今后，中华慈善总会将与教育部门合作，制定慈善教育计划，慈善将有望纳入到学生素质评估中。（11月9日《京华时报》）

　　将慈善的内核，嵌入教育的软体内，顺其枝蔓，渗入人心。一来，抹去慈善文化传播的冗杂路径，省事；二来，让孩子们得以自小接受慈善文化渲染，适时。过程简短易行，手段更是高妙。

　　悉观良策，却发现“有望纳入到学生素质评估”之措，刺眼至极。要知道，所谓评估，即将慈善当作了一项素质评定的指标。以此施行，一个孩子做没做过善事，捐没捐过款，都会成为反映其素质问题的项目。

　　评估之下，必定有高有低，有褒有贬。做好事，学雷锋，善行义举可歌可泣，堪为道德高尚之标杆，可褒。但与此对比，“不行善，不捐款”，是不是就该成为低鄙的旗帜？是不是就要说这孩子素质有问题呢？

　　说到底，评估给定的结果是品质问题，而评估的指标却是行为。这种行为反推的检验性逻辑，是需要建立在大量长期的行为反复上的。拿到这里，明显难适用于“慈善－善良”的关联性问题上来。毕竟，学生不可能三天两头地去做善事。将慈善简单纳入到学生素质评估中，绑架于一个问题评定系统，其蹩脚之处不难窥见。

　　每个人，都有选择如何高尚的自由；每份善，都应该来自本心最原始的冲动。评估计划，冒进急攻，以教育绑架慈善。最终，在比拼激烈的教育战场上，只会催生“带着孩子去捐款”式的“伪高尚”。恐怕那时，我们的“行善”的下场，就与现今模式化的“艺术培养”一样，想到的只会是给孩子加分添利，再也找不到其行善本身的意义。

　　随着个别慈善机构丑闻的风生水起，公信力严重受损，人们对于慈善的信赖，对于善行的参与，都有所降减。焦心积虑之下，相关部门的冒进之失也不难理解。但越是急躁，越应看出事件发展的纹理。慈善氛围，是要靠校园教育来塑造。但，这是一个潜移默化的过程。纳入素质评估，教育绑架下的强迫利诱，只会让人的本心与慈善真意渐行渐远。 （覃剑 学生)