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《珞珈史苑》(2011年卷)由武汉大学出版社出版
武汉大学历史学院主办的学术集刊《珞珈史苑》，经过全体同仁的努力，于2012年3月由武汉大学出版社正式出版。值得一提的是，该刊完全由武大历史学院不同学科的优秀博士研究生组成编委，独立进行组稿、编纂。他们在坚持学术创新，兼容并包的同时，严格恪守学术规范。该刊收录的每篇学术论文，无论长短，都经过匿名专家仔细评审，严把质量关。可以说，在武汉大学乃至全国其它高校中，《珞珈史苑》是第一个由研究生自主创办，并公开出版的学术集刊。《珞珈史苑》出版以后，已迅速得到全国各地同类院校专家、同学的好评。武汉大学历史学院的青年博士编委也表示，他们有信心办好这个刊物，争取让该刊成为武汉大学乃至全国研究生的“学术品牌”。我们不妨转录一下他们的发刊词和编后记，让大家倾听一下学术新锐们的声音。
发刊词
《珞珈史苑》是不定期学术集刊，用以发表武汉大学历史学院博士和硕士研究生的习作。
我们以山名之，盖因珞珈这个地方，总有一些精魂留驻。春樱秋桂，夏荷冬梅，四季常有花香;远眺东湖，近睹层林，无不心怡神惬。这只是人皆称道的自然景观。近百年来，在此设坛施帐的史学先辈，创造出无数宏篇巨制，培育了几代传薪学人。唐(长孺)、吴(于廑)二先生比邻结庐于珞珈山麓，创制设轨，融汇中西，将珞珈史学领至高峰。这更是享誉学林的人文景观。要而言之，珞珈先贤追求的是一种严谨实证、不尚空言的朴学气象，然而在微观考据的基础上又不乏宏观思虑，唐、吴构建的解释体系至今仍在沾溉后学。
学术进步在于温故知新。陈寅恪先生曾说，昔日大师巨子，一方面“承续先哲将坠之业，为其托命之人”，另一方面又“开拓学术之区宇，补前修所未逮”，所以才能成就“转移一时之风气，而示来者以轨则”的伟业。我辈才疏学浅，对珞珈史学不敢妄居托命，然而时代情势和师长教诲又每每赋予我们信心和胆魄，令我们锐意精进，勇往直前。学问创新，无非新材料、新方法和新问题。今天，新出土的地下遗物和“再发现”的域外故物，与一百年前王国维的时代相比，增加不啻百倍，此其一。身处电子时代，古今中外的海量信息尽收眼底，万里之遥的学术交流近若咫尺，此其二。学科之间“分久必合，合久必分”，交叉融合带来的新视域、新方法，使得历史研究更富于旁蒐广撷的新知，此其三。今日中国，文化上古今交萃、中外杂陈，由诸多新现象、新变化产生的新问题，促使吾人用历史的显微镜进行反观和反思，此其四。
凡此种种，令历史学这门旧学问迎来新生机，也使得我们顿时生出勇立潮头、放眼寰宇的豪气。本集刊的作者大都尚在攻读学位，未及而立之年，或许有人认为我们过于年少，识见失之稚嫩。然而，追忆往昔，胡适先生1927年在北大讲授中国哲学史时，年仅26岁;顾颉刚先生1915年完成《清代著述考》时，年仅22岁;傅斯年先生1918年在北大编辑《新潮》月刊时，年仅22岁。与这些学问圣手相比，我们年少耶?年老耶?一代人有一代人的学问，湖山待人，舍我其谁!
学问本无所谓古今中西，学科的畛域只是为了讨论的方便。我们修葺这片苑囿，刊发中国史、世界史、考古学各个学科和各个领域的论文，只要具有真知灼见，足以自成一说。
嘤其鸣矣，求其友声。
目 录
楚彭氏家族研究... 张 丹 4
旗帜与信仰—论先秦军旗中所反映出的思想世界... 任慧峰 24
上古时期的“五音”配置问题浅论... 薛梦潇 35
出土文献所见上古时期的“生子不举”问题... 李志刚 47
楚简服饰考释二则... 罗小华 63
伍子胥画像镜内容考释... 霍西胜 70
读《武库永始四年兵车器集簿》所遗“置后”文献小札... 鲁家亮 81
论包山楚简中的“加公”与“里公”... 熊贤品 85
释“立功乡里”—西晋愍帝政权研究之一... 李永生 90
唐李业生平事迹述考... 黄 楼 108
庆历兴学三题... 陈文龙 117
试论北宋后期士风之转变—以苏轼“乌台诗案”为中心”... 刘兴亮 130
《石林燕语》卷一“士大夫家庙至唐以来不复讲”条考释... 李 旭 142
寻城记—从U2航片看宋代黄州城遗址... 陈 栋 159
山西兴县红峪村墓所出元至大二年壁画“时礼涌泉”孝行图解读 何有祖 167
引漳入卫与不治而治：明清时期豫北漳河水灾防治研究... 王 婧 172
清代学术笔记考证《宋史》的成就... 高 远 185
清初“一线路”上的驿站管理—以四边卫为中心的考察... 吴春宏 198
“除去永豫申新之气味”—论棉铁联营初期苏纶纱厂的科学管理改革... 严 鹏 209
李鸿章对日本政局观感一瞥—以致黎庶昌信函为中心... 吉 辰 218
夹缝中的昙花：论抗战胜利后武汉中小卷烟厂的发展... 刘岩岩 228
回忆录中的陕西光复—对现存陕西辛亥革命回忆录的比较研究... 王 宁 238
美国对中国共产党的初步认知(1921.7—1941.12)... 李 戴 247
英国内战前政治文化中的共和观念及其影响... 郭丰秋 269
试论史汀生主义的历史作用... 闫自兵 283
科学家的政治信仰——评《爱因斯坦文集》(第3卷)... 吴 强 292
后 记
可以说，在武汉大学乃至全国为数众多的硕博士研究生群体中，武汉大学历史学院的硕博士研究生绝对是幸运者。之所以这样说，不是没有特别的理由。在整个出版界不愿意出版学术著作的情况下，武汉大学历史学院慷慨出资资助《珞珈史苑》复刊，为武大和兄弟院校的青年学子提供一个展现才华、思想和活力的舞台。武大历史学院鼓励学术的举措，在“一切向经济利益看”的浮躁风潮里，能让众多青年学子如饮一泓的清泉，清心甘冽，着实难能可贵。《珞珈史苑》的九个博士研究生编委每念及此，都如芒在背。因为，面对着学院的厚意，我们没有理由不办好这个刊物。
完成本书组稿任务对我们编委来说，其实是一个不小的挑战，我们当中很多人没有主办刊物的经验，大家是“摸着石头过河”。从组稿伊始，大家就有隐隐的担忧，在时下普遍关注“核心”、“权威”的时尚里，谁会青睐一个没有“级别”的刊物?可令人欣慰的是，在截稿日期前，《珞珈史苑》的投稿信箱里，每天都增加着质量优秀的稿件，这使得我们每一个编委能感受到来稿作者对于学术的热爱与执着，也能感受到他们的追求创新与卓越的态度。所以，首先应该感谢所有给《珞珈史苑》投稿的作者，正是你们的支持，才得以形成这本刊物的雏形。虽然因为刊物的篇幅及编纂旨趣的限定，我们遗憾地不能一一将大作收录，但肯定还会有第二辑、第三辑……，等着大家惠赐佳稿。
《珞珈史苑》能正式出版绝非数人之功，其中包含着很多人的心血。武汉大学历史学院杨华院长从复刊决定到出版签约，忙里忙外，虽然不时耳提面命地督促我们的工作，但又同时给所有编委提供最大的信任与自由;主管研究生工作的熊瑛书记、司文超老师，更是每每关心刊物的进展状况，尽可能地为我们提供人力、物力、财力的帮助;还有晏昌贵、彭敦文、李少军、王雪华、刘国胜、申万里、谢国荣、徐承太等老师对各篇论文提供了很多很有价值的意见。正是他们的关心，让我们在“筚路蓝缕”的惶恐里，能够感受到春天般的温暖。
最后感谢所有组稿的编委，中国古代史闫兴潘、薛梦潇、曾成;世界史吴强;专门史刘海波、刘耀;考古余杰 ;文献学窦磊，所有人的付出与努力都凝结在这30万字的文稿里。尤其感谢薛梦潇、曾成二位同学，我永远不会忘记2011年10月16日那个大雨滂沱的夜里，在《珞珈史苑》最后定稿工作中，他们所付出的辛苦劳动以及给予我的无私的帮助。
吕博
2011年10月29日
写于武汉大学历史学中国三至九世纪研究所院会议室
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