俞吾金

　　“社会风气”是个中性术语，人们既可以说“社会风气很好”，也可以说“社会风气很坏”。然而，这两种说法常常由于其笼统性而显得偏颇。因为在通常情况下，社会生活中总是同时存在着“某些好的社会风气”和“某些坏的社会风气”。当人们说“社会风气很坏”时，实际上指的是“某些社会风气很坏”。也就是说，“社会风气”与“某些社会风气”是两个外延不同的概念。这就深刻地启示我们，对“社会风气”的评论要科学，不能简单化，尤其不能以偏概全。那么，究竟该怎样认识当前的“社会风气”呢？我认为，当前“社会风气”既存在好的一面，也存在坏的一面。

　　“社会风气”好的方面主要表现在：其一，主体意识的觉醒。在过去计划经济背景下，个人从出生到死亡几乎全由单位包下来，甚至还把个人的家属和子女的工作、生活也包了下来。从单位方面考虑，它觉得自己已经满足了个人所有的权利和需要，因而余下来的就只有一件事了，即向个人索取义务。改革开放以后，在从计划经济向市场经济的转型中，个人的主体意识逐渐觉醒。因为先前的单位解体了，个人不得不调动自己的主体意识，解决自己和整个家庭的生计。其二，权利意识的觉醒。在计划经济背景下，由于一切全由单位包下来，个人并没有意识到自己的真正权利是什么。当他的权利受到损害时，他不但不知道如何去维护，甚至还安于现状，把自己权利上的不完整状态理解为正常状态。而在市场经济背景下，权利意识远远早于义务意识而被个人意识到。一旦个人了解到自己拥有哪些基本权利，他就会竭尽全力去争取并维护这些权利，而当这些权利受到损害时，他就会努力进行抗争。个人从淳朴的、无权利意识的状态转变为自觉的、拥有强烈的权利意识的状态，这无疑是一种精神上的进步。其三，竞争意识的觉醒。在计划经济背景下，一切都是计划好的，所有的福利大体是平均分配的。这样一来，竞争状态和竞争意识就失去了得以产生的土壤。而在市场经济条件下，竞争状态和竞争意识却获得了丰饶的土壤和巨大的动力。因为市场经济以最充分的方式体现了灵活性和差异性，从而激活了竞争意识，而激烈的竞争不但导致了优胜劣汰的结果，而且使个人的才华和能力得到了充分的展现。上述三种意识的觉醒在当代中国社会中已经蔚然成风，并对社会生活产生了重大的、不可低估的影响。对此，我们决不可视而不见。

　　“社会风气”坏的方面主要表现在：其一，责任意识的缺乏。在计划经济背景下，个人常常只有责任意识而缺乏真正的权利意识，但在市场经济条件下，这种状态正好颠倒过来，即个人获得了清晰的权利意识，却常常忽略了与这种权利意识相匹配的责任意识。近年来媒体上报道的一些事件：如假冒伪劣商品、金融诈骗案例、环境污染事件的一再发生、企业之间三角债的居高不下等等，多是由于责任缺失而造成的事故。显而易见，这种责任意识与权利意识之间出现的不对称状态，不但使社会生活中出现了许多乱象，而且使社会交易成本大幅度上涨。其二，他人意识的缺乏。在计划经济情况下，个人受到献身精神的影响而把自己的一切贡献给他人和集体，但在市场经济条件下，由于主体意识和自我意识的觉醒，个人把自己的关切全部集中到自己身上，甚至不惜牺牲他人利益来满足自己的需求和欲望。这种利己主义的行为方式，不但给自己造成了悲剧性的命运，也使市场退化为狂野的“丛林”。其三，诚信意识的缺乏。在计划经济背景下，个人的淳朴确保了个人的诚信，但在市场经济条件下，个人在丧失这种淳朴性的同时，也逐渐丧失了诚信。过去人们到市场上买东西，首先关心的是所买的东西贵不贵，但是现在，他们关心的首要问题是所买的东西究竟是真的还是假的。这种关切的转变不但表明市场上充斥了假冒伪劣商品，也表明了原来淳朴的人际关系在一定程度上正蜕变为冷漠的、不信任的甚至欺诈性的人际关系。上述三个方面的精神元素的缺乏，对当前的社会生活和人们的精神风貌造成了极大的负面影响，必须引起我们的高度重视。

　　总之，我们应该对“社会风气”所涵盖的各种精神元素进行具体的分析，通过批评和反思，光大积极的元素，遏制消极的元素。(作者为复旦大学教授)