“让参与者过一段相对宁静的日子，边充实自己，边修学佛法……”近日，浙江天台山慈恩寺推出“短期出家”体验活动引起了大家的关注。很快又有消息称，该寺“短期出家”体验活动报名火爆，200个名额已经基本满员。

　　五台山是中国佛教四大名山之首，本报记者接到不少热线电话，询问在五台山的寺庙里是否可以“短期出家”。从7月10日开始，记者辗转于五台山管理部门和寺庙之间走访得知，该景区内的寺庙暂没有推出这种“短期出家”体验活动，但有两家寺庙（大圣竹林寺、普寿寺）推出了“夏令营”活动。

　　居士、客僧可“挂单”修行

　　7月10日上午10时，五台山景区下着雨，许多游客打着伞乘兴而游，人流中不乏穿着海青和僧衣的居士。

　　10时30分，记者来到位于台怀镇中心的景区宗教文物管理局。说明来意后，局长刘文光向记者解释道，五台山核心景区内寺庙暂时没有推出“短期出家”的体验活动。

　　他说，五台山现有宗教活动场所71处，批准恢复的6处，村庙10处。全山共有常住僧人2000余人，夏季多达4000余人，“五台山寺庙云集，僧人众多，但真要出家，要求是非常严格的。”记者从该局保存的相关制度中看到：要求出家的人，须本人自愿，爱国守法，品行端正，六根俱足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。

　　15时30分，记者见到了五台山宗教局分管副局长白永康，他介绍：“五台山寺庙实行教务自治，大都执行传统的清规戒律，不仅要求繁多，而且要经过长时间严格的考验。此外，寺庙内执行戒律规定是男众出家有7次机会，女众只有1次机会。但是要体验出家生活，不出家也可以体验。”他说：“这段时间已进入‘结夏安居’的时节，许多外来僧到五台山留宿修行。此外在家修行的‘居士’和云游‘客僧’，可随时通过在有条件的寺庙内‘挂单’的形式留宿，实现短期体验和修行。”

　　“结夏安居”是出家人修行的一种方式，每年农历四月十五至七月十五这段时间，会有许多外来僧人到五台山朝拜，留宿各寺庙，与庙内常住僧人一块修行，此阶段所有僧人都不外出。“居士”是指在家信佛或已皈依佛门在家修行的俗家人，“客僧”是指游方而来的僧人。“挂单”是佛教用语，意指到寺院投宿，把名单挂在僧堂里。在五台山除了“结夏安居”而来的修行僧，“居士”们通过“挂单”留宿寺庙内，跟师父们学习，静养身心，感受和体验佛家生活，而游方“客僧”可通过“挂单”，与寺庙常住僧同吃同住同修行。

　　游客留宿一般不接待

　　16时30分，记者来到五台山青庙之首显通寺，见到了照客师释普安，他在宁波受戒出家，年仅28岁，精通佛家各种“清规戒律”。他告诉记者，庙里执行的“清规”是历代流传下来的，一般不接待游客留宿。

　　他介绍，居士在寺院里“挂单”，不仅要有严格的身份登记，还要懂一些佛家基本规矩，遵守“不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒”的“居士五戒”。在此期间，居士可以根据自己的意愿向寺庙的师父们学习佛法，也可在寺庙内放松心情，修身养性，与师父们按寺规同修行同用餐同作息，感受寺庙的氛围，体验寺庙生活。做义工的居士还会无偿帮助寺庙做一些事务。客僧在寺庙“挂单”要求会更严格，除了各种身份的证明外，还要考察其对“清规”的认知程度，如果认知不到位，寺庙将不予挂单。挂单时间一般多长呢？对此，释普安回答，“一般会在三天左右，如果有特殊情况可以征得寺庙师父同意续单一两天，如果时间再长，就要视情况而定了”。

　　记者从释普安的介绍中大致了解到，如果想在寺院里常住修行，那就要“讨单”了，这就有可能存在一个身份的转变，从一个俗家弟子转变为“出家”，从一个客僧转变为常住僧人，这就需要一个漫长过程接受多重考验。这些考验包括信仰、品行、意志、定力等多种因素，更重要的是要涉及必须独身无婚恋、身体健康无传染病、社会无不良记录和债务问题等多方面。最后会有一个全体师父通过的表决仪式，如果有一位师父没通过，将指出一个原因，随后想要常住修行的人将再次接受考验。

　　记者了解到，显通寺正处于“结夏安居”期，庙内的常住比丘现有171位，沙弥4位，前来挂单的居士就有170余位。随后记者又走访了塔院寺、普化寺、碧山寺等多家寺院获悉，有挂单条件的寺庙，均有不少体验、修行者，各寺庙根据自己的情况，合理安排挂单留宿。

编辑：李晨