“用本源思考的方式，让人回到人那里去，”可一法师说，“这本书用嬉笑怒骂的方式，让人在一种松弛的状态去到音乐、美术、建筑、宗教的文化的各个相的层面去，起码不会被蒙蔽。” 

　　聚合创意

　　这本书就是《嘿嘿，文化那个陕西》，这本书的诞生就很反传统。赵文涛没有在书斋里闭关苦思，而是建立在线上与网友的沟通、线下与西安文化界的“大神”们交流的基础上，并将自己的这种头脑风暴的方式称为“聚合创意”。

　　赵文涛在微博上问，“把文化资源大省变成文化强省，一般是指历史文化实体的遗留，如陵墓类，大的不允许挖掘，小的文物堆积如山、尘落库房。非物质的，并不具备独占性。你说该咋办?”引来粉丝争论，有人说：“文化不是死物，不是器物，即《易》所谓‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’。要搞文化强省，非要牛人不可。”他又接着问：“你觉得文化和创意是啥关系?”在一问一答或一问数答后，他还不忘自我总结，“故，我省的所谓文化资源大多是死的，只有通过人和相关的生产要素，即转换器，资源才可能变为可消费的产品。麦子再多，离开磨子成不了面粉。面粉再多，离开厨师和烤箱，成不了面包。”

　　本源思维法

　　与聚合创意相对应，在网下，赵文涛运用“本源思维法”与各类文化从业者交流，见到赵季平，他连续发问“作为作曲家，你在创作的时候，脑海中有没有图像?”“音乐可不可以被准确理解”“音和乐有何不同?”听到回答后，他会立刻@西安音乐厅的总经理曹彦。同时，他也在关注着西安摇滚的王建房、马飞和黑撒乐队。他不仅和西安建筑科技大学建筑学院院长刘克成聊建筑，也和贾平凹跨界聊建筑。

　　赵文涛就这样寻找着陕西最活跃的、最有代表性的文化新力量，在他看来文化不是文化人的专利，“陕西不缺正襟危坐的文化宣讲，缺的是七嘴八舌的文化闲谈，只有当文化人这个概念真正消失时，才可能是文化真正繁荣滋长之时。”

 　　文风清新质朴

　　《嘿嘿，文化那个陕西》整本书从语言风格到版面设计，都充满了清新与质朴。如“文化这一河滩事儿”的陕西味，如在描写长安笼艺时的场面感，诸多形象和场景的拼接，传递的却是对文化现象的拷问。尤其值得一提的是，该书也比较接地气，并没有将文化和学术观点“束之高阁”，而且通过对陕西本土文化实践者的采访和解读，给人以亲近之感。

　　文化产业思考

　　书中除了展示与众不同的学术文化观点外，还通过对文化产业的延伸思考，探讨文化的现代性、实用性等问题。作者赵文涛认为：“以人为主的现代文化才是产业之根、产业之源。因为，除了那些无法挪移的遗址文物，其他文化历史资源并不具有独占性的特点。所以，产业的勃发，得依靠人。依靠人头脑中源源不断的创意，依靠在产业一线实践打拼的那批人的经验得失。”