近乎晚上7点，夕阳明照，秋色清爽。儿子忽打电话，请求明天理发，今天的生活要由他自己安排。旅途之中，顿悟人生无不是小事。我说：“可以的，也报告妈妈。”夜幕骤降，夜宿兰州。

　　8月18日7点3分，眠足梦醒，抖擞起床。推窗环顾，万千方楼拔地而起，竞压周回之山。晨光发白，雾气轻拂。

　　兰州就是古老的金城，以黄河横贯，顿生壮势。此为丝绸之路的重镇，当年商贾使者多经此往长安或奔西域。唐王玄曾经再三赴印度，所走路线为长安，兰州，西宁，拉萨，尼泊尔，印度。王玄的印度之行，加强了唐政府和印度及其诸国的联系，传播了道教理论，中国文化得以辐射。以后，海上丝绸之路渐兴，金城遂衰。今之兰州既有生气又显沉重，街树虽绿，躬于楼下。实际上凡中国之城，现在都是树疏楼密。

　　别了，我的房间。我当随团队一观甘肃省博物馆。

　　别甘肃省博物馆，一个久求的问题反复闪烁：中华文明从何处来?它是怎么形成的?丝绸之路最早出现在北方的草原上，也由游牧民族踏出，这也当是最早的东西交流。数千年以来，西域及西域以西的游牧民族一再东行，或从北方南下，目的是在中土获取财富。一支又一支游牧民族进入中土，交流于斯，也博弈于斯，显然为中华文明注入了大量的积极元素。中华文明应该是东西激荡形成的，这也注定它要不断吸纳异质文明。中华文明中的佛教理念就是它吸纳异质文明的成功见证。社会主义，自由，民主，法制，人权，都将壮大中华文明，你能拒绝吗?

　　黄河分兰州为二，奔腾向东。驻足观察，川流也不过是一片泥汤而已。岸狭水急，遂如牛马追逐。当年走丝绸之路的商贾使者，或选兰州而往，渡之多用皮筏，不知道有多少人葬身于斯。今有数桥凌空，真是方便极了。黄河两岸楼高楼低，茫然迷乱。

　　出兰州而西，过甘肃红城子，永登，天祝，奔赴武威。公路两边黄土竞耸，高高低低，遂为山丘。少雨多旱，土便干燥，草难生长。有的断崖突出，成为一个切面，土是熟透了。然而人是伟大的，他们刨土为坪，种草种树，树以白杨与松柏为多。架铁管为渠，攀坡跨岗以送水。有的畔上装了喷头，旋转着自动洒水。阳光烤晒，千山万丘尽为渴状，然而草木强绿。

　　过甘肃安远，沿途川平，有白杨树的地方一定是村子。这一带凉且寒，小麦正在收割，一些摞在田里，一些还在待熟。菜以白菜和萝卜为主，偶见菠菜。油菜一小片一小片的，还都开着伤感的黄花。瓦屋宁静，不见男女。其川两岸，山连着山，阳光白云蓝天之下，真是无穷无尽的多。山上咸秃，远望连一根草木也没有，一时觉得人固然是伟大的，不过其力量毕竟也有限，甚至在宇宙自然之中颇为渺小。中国人需要重温老子的教诲，懂得敬畏。

　　汽车穿过漫长的乌鞘岭的隧道，便是河西走廊了，其川平且宽，并悠闲地向南北两边的山丘延伸。牛也成群，羊也成群，以羊为多，在半坡觅食，显然一种草原风光。想象乌孙人，月氏人，粟特人，匈奴人，羌人，汉人，曾经于斯相争相和，开丝绸之路，不禁觉得人类生存之惨烈。悄然而问：当年骑马或骑骆驼在此往返的人及其子孙现在在何处做梦呢?

　　河西走廊在甘肃古浪和黄羊一带退化严重。古浪河水小，黄羊河水涸，有的地方动土动壤以建工厂，塑料房屋相拥，烟囱冒灰。草木本就稀疏，甚至寸草不生，尺木不生，不促进生态，反之摧土翻壤，使生态更加恶化了。从审美角度看，突然一片塑料房屋，几根烟囱，也降低了河西走廊的诗意。

　　8月18日17点至武威，此乃河西走廊东端之重镇，看起来城小而静，非常宜人。汉武帝元狩二年，公元前121年，有汉将军霍去病、公孙敖、李广和张骞，分头率兵征伐匈奴。匈奴内讧，有4万人来降。汉朝便把其安置于武威郡和酒泉郡，属汉，不过存其国号。1969年，有人在雷台挖地道以防苏联入侵，发现一汉墓，出土铜骏马，也就是马踏飞燕。此物甚美，对天马的想象神奇至极，藏甘肃省博物馆。一览汉墓，再观鸠摩罗什寺，此为纪念罗什所立。有工匠正在这里打线解木，以筑山门。所购俄罗斯松树，刨光为梁柱，坚实且大。后秦姚兴灭后凉，于斯迎鸠摩罗什到长安，佛经汉译，以传其法。罗什功大德盛，终于因缘在草堂寺圆寂。出鸠摩罗什寺，赶天黑以前至文庙，欣赏了这里的所藏。刻石珍贵，文章灿烂，颇为难得。