在古老漫长的丝绸之路上，有一条举世闻名的走廊——河西走廊。它东起乌鞘岭，西至玉门关，南依祁连，北枕合黎，绵延千余里。在这绵延1000多公里的狭长土地上，文脉浩荡，源远流长，聚集着武威、张掖、嘉峪关等丝路重镇。而这里也曾是英雄辈出的战场，粗野的索取、马蹄的践踏、铁与火的纠缠……无数将士曾在这里留下脚印，而一个个的脚印上面，都曾经站立过不屈的灵魂

　　武威

　　铭记霍去病“武功军威”

　　从兰州去武威，要经过乌鞘岭。

　　乌鞘岭是古丝绸之路上河西走廊的门户和咽喉，当年，张骞与玄奘都曾经过这里，霍去病也是从乌鞘岭出兵痛击匈奴的。岭上原有韩湘子庙，范长江在《中国的西北角》中写道：“过往者皆驻足礼拜，并求签语，祈求一路平安。”从高速路上看到横在面前的乌鞘岭时，虽无神庙，我却有种想拜一拜的冲动，这是天工的神奇，自然之力，远非人力所能比及。

　　过了乌鞘岭，便是一马平川，直通小城武威。武威古称凉州，是河西文明的主要发祥地之一。武威得名，与霍去病有直接关系，由汉武帝表彰霍去病的“武功军威”而得名的，中国旅游标志“马踏飞燕”的铜奔马，就是在武威的雷台汉墓出土的。

　　晚餐吃的是当地的名小吃“三套车”，有茯茶、行面、腊肉。茯茶酸甜开胃，消渴解乏;行面滑爽筋道，耐嚼熬饥;腊肉香而不冲，肥而不腻，熟而不烂。第二天，我们去了马踏飞燕的出土地——雷台。

　　相传十六国时期的前凉君主张茂在此筑长约百米、宽约60米，高近10米的灵钧台，到了明朝天顺年间，当地人又在台上建雷神观以祭祀雷神，雷台因此得名。雷神观内，道教雷神闻太师一手持金鞭，一手掐手诀，观门的对联上写着“灃沛瀌瀌江河滋浩澤 靈雲靄靄雷霆霶雨霖”(多数字为繁体字，用简体字书写为“沣沛彪彪江河滋浩泽 灵云霭霭雷霆霶雨霖”)，一边都是水，一边都是雨，显示了当地人对雨水的渴望。颇值一提的是，出土马踏飞燕的汉墓，就在雷台下，据说是当年张茂筑台时无意间将墓压在了台下。1969年，当地农民在挖战备地道时，才在雷台下发现了这座东汉晚期的大型砖室墓，马踏飞燕等文物及颇具规模的墓室才得以重见天日。

　　遗憾的是，包括马踏飞燕、青铜车马在内的出土文物，目前全部在兰州市博物馆中，我未能亲眼得见。

　　河西走廊

　　成就无数璀璨将星

　　离开武威，我们继续沿河西走廊跋涉，西汉初期，河西走廊是匈奴人游牧的地方。通西域有功的汉武帝使臣张骞第一次西去时就在这里被匈奴截住，软禁了十年，娶妻生子。他壮志未酬誓不休，终于逃离西去，完成了使命，但在归中原途中，又在这一带被匈奴截留，一年多后，才回到长安，可见，通西域必须经过河西走廊。

　　同行的人议论说，在中国历史上，这里历来都是战场，无数英雄在此成就自己，毁灭敌人;或是成就敌人，毁灭自己。听着他们的议论，我眼前不由浮现出军马奔腾的场面。

　　河西走廊战争最频繁的时代，是在西汉时期。当时汉武帝在拓边思想的主导下，对匈奴几乎连年征战。史料记载，仅在河西地区，汉武帝向匈奴发动的战争就有十余次之多。其中最著名的一次，是霍去病于公元前121年指挥的河西战役，这一战给匈奴以沉重打击，也让汉朝收复了河西地区。也因此，河西走廊将星灿烂，除了霍去病，还有卫青、李广、赵充国、李广利……数十位名将都曾在此与匈奴激战。我咨询了军事研究者宋毅，按照他的研究，汉武一朝，对匈奴作战虽多，但实际上是胜少负多，损失也是汉军大一些。

　　实际上，近现代河西走廊也曾沦为战场。其中比较著名的，就有1936年发生在武威的四十里堡战役，交战双方是红军西路军和阻止红军西进的西北军阀马步青。当年11月22日，掩护西路军西进的红30军与马步青所属在四十里堡血战3天，红30军杀敌2400余人，极大地打击了马家军的嚣张气焰，出色完成了掩护任务，但这一战也使红30军伤亡500余人。

　　大佛寺

　　诠释另一种英雄存在

　　车到张掖，我们前往已有九百年历史的大佛寺。在历史上大佛寺与西夏、元朝王室均有密切关系，据传元世祖忽必烈和元朝最后一位皇帝元顺帝均出生于大佛寺。到南宋末年，还有一位投降的皇帝在此出家，成为一代名僧。

　　大佛寺山门前，有一副意味深长的对联“睡佛长睡睡千年长睡不醒，问者永问问百世永问难明”。千百年来，多少虔诚的佛子或游人到此瞻仰朝拜，问佛、问事、问路，然问者永问，永问难明，自是心中有百般对佛的不明、有千般对事的不解、有万般对路的不通，佛祖都不会对谁给予真切确实的答案。人生在世，难免丛生烦恼和苦难，只要我们有平静、淡然的佛心，去勇敢地面对世间变幻的事物和劫相，那么，一切的问题便不再是问题。

　　正殿内昏黄的灯光中，正前方是一尊巨大的佛祖涅槃卧像，侧卧在高1.2米的佛坛之上。佛祖右手掌枕在面下，头部面对世人，双眼略睁，双唇微启，面部表情平静安详，已臻入化境。据说，涅槃是对生、死、烦恼诸苦的最彻底的断灭，是不清净污染的尽灭，转为不污染的清净智慧。也就是智慧福德圆满成就，达到了永恒寂静的最安乐的境界。佛祖身后肃立着他的十大弟子，有悲、有苦，有静、有动，神态各异，栩栩如生，但无不对佛祖敬仰有加。

　　除了名闻天下的大佛，寺内还有明朝年间用泥金书写的玄奘所著的《大唐西域记》。导游说，正殿后的藏经阁里，还藏有唐宋以来的佛经6800余卷，其中一部明英宗敕赐的《大明三藏圣教北藏经》，是全国仅存的几部经书中最完整的一部。

　　除了大佛寺，张掖闻名于世的还有丹霞地貌，张艺谋那部色彩绚烂的电影《三枪拍案惊奇》，就是在这里拍摄的。世界级导演张艺谋以一部名为《英雄》的电影，开始了大片之路，如今却又以《归来》剖析自己的心路。

　　那么所谓英雄，又该如何定义呢?遥想当年，河西走廊内狼烟四起、战火连绵，如今，却能留下一尊慈悲的大佛。这大概是要告诉人们，再怎样激烈的鏖战，都会成为历史，但精神追求永存，就像那个在国与国的仇恨中，追求精神交流的玄奘，如今仍被全世界尊敬一样。或许，英雄在世人心中的另一个模样，就是爱好和平。

　　嘉峪关

　　弓箭检验过的“铜墙铁壁”

　　嘉峪关和嘉峪关市是两个不同的地方，不同的感觉。嘉峪关市是现在时，这里的城市精神是“自强不息的钢铁人”;而曾作为古代“丝绸之路”交通要塞的嘉峪关是过去时，人们来到这里，为的是凭吊怀古。

　　众所周知，嘉峪关是长城的西端起点。明洪武五年(公元1372年)，名将冯胜选择在这里建关，除了看重它两山之间的地利，最重要的关后有一湖清水。与青灰色的西安城墙不同，嘉峪关的城墙整体都是土黄色的，而城池的构建比起西安城，则更注重实战，罗城、外城、内城，一层套一层，罗城外还有类似于护城河的城壕。站在城墙上我就想，冷兵器时代想攻破这座城，要付出多大代价?导游说，当年嘉峪关城墙建好后，曾接受过严格的验收——选拔最好的弓箭手，在百步之外对着城墙射箭，如果箭射入，说明城墙不合格，修建者满门抄斩;如箭被反弹回来，则说明城墙合格。

　　据说，嘉峪关只被攻破过三回，这引发了我的好奇心。我发现嘉峪关有记录的大战并不多，当年是为了抵御瓦剌而修建，但明朝后期抵御满清的重点在山海关，而清朝时期这里更是鲜有战事。那么，在嘉峪关城上所书“天下第一雄关”的名头，又因何而来呢?

　　嘉峪关后来最出名的，是两位晚清的重臣，一位是被革职充军伊犁的林则徐，他在西安得了疟疾，大病两个月后，扶病来到这里，他在《出嘉峪关感赋》中赞叹：“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。”另一位就是左宗棠，被授予督办新疆军务钦差大臣的左宗棠曾在这里整饬军务，修整嘉峪关城墙，68岁的他还曾抬棺出战，缓进急战，威震边疆。如今，嘉峪关外城东门外还有一株人称“左公杨”的百年古木，据说就是当年左宗棠率部出关时种下的。“天下第一雄关”原本是左宗棠手书，称号也因此而来。

　　嘉峪关的嘉峪二字，在匈奴语中意为“美好的峡谷”，就如同它旁边的祁连山的“祁连”二字是匈奴语中的“上天”一样，在河西走廊，斗争与融合就这么交织着进行，就像这些我们熟悉的词，理所当然以为是自己的东西，其实竟是外来的。这大概也是交流的意义所在：它可能将你所反对的东西，变成你自己不可分割的一部分。而文明的进化就在于，过去人们用决斗解决分歧，如今用谈判解决矛盾，当敌我之间你中有我，我中有你时，何不化敌为友，化干戈为玉帛呢? 本报记者 谢勇强 文/图

　　我们在路上

　　“新丝路·新梦想”大型系列报道第8期今天为您奉上。这趟“说走就走的旅行”中，我们带您重走丝路，为您描绘古丝路沿线各城市、各景点现在的样子和诱人之所在。而未来一段时间，每周的周一至周五，我们还有更多精彩的内容奉上，期待您的关注。

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