20、民俗《七巧舞》

　　七夕那天，一大早。村里的男人们就开始忙活起来，他们塔鹊桥建巧台。女人们要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑。女儿们要尽情梳妆打扮，用天井河水沐浴、洗头发，然后换上绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰;再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花;用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，妇女们一个个如同仙子下凡。在搭好的鹊桥边上，练习七巧舞;或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，唱巧曲，秦腔等。拜神献果，到了晚上，全村老少，齐聚巧台下，拜神献果。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜等，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，七巧时边唱边献。用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”，七巧方式，彩女常以五人一组，陈以瓜果酒炙，以祀牛女，锣鼓作威，然后，七巧女登上巧台，以五彩丝线穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者。妇女七巧，将穿好的丝线的针投于水，借蜡光以验工拙，徐视水底烛光影，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

　　拜织女纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，月光下在巧台两侧摆几张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子(、红枣、花生、桂圆、瓜子、榛子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，沐浴停当，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，不但要供瓜果;青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命。同时还举行剪窗花比巧手的活动，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。 跳“七巧舞”吃巧果，跳“七巧舞”场面宏大、热烈，有跳舞、有歌唱、有伴奏、有诱导、有服务，他们配合默契，曲调独特。唱词如“七巧、七巧、 呼儿咳　七姑娘下凡来 。 尺子剪子都拿来，尺子量， 剪子扩， 娃的毛个长一托。 走一走，摇一摇，娃的心灵手又巧。”等内容十分丰富。吸引着十里八村的人前去观看。比唱大戏还要热闹。

　　欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌;姑娘们兴高采烈，穿针引线，刺绣，剪纸等比赛，喜迎七姐，到处欢声鼎沸，最后欢宴一番，这才散去。

　　由于很多老艺人相继去世，幸存者年迈多病，大部分道具以丢失损害。这一民间文化艺术面临危机，几乎失传。

　　21、民间手工技艺《豆村大蜡》

　　《豆村大蜡》是周至县终南镇豆村传统民间手工技艺，历史悠久，源远流长，经历了唐、明、清、民国及新中国成立至今，历经43代传人大约1300年的历史过程。四月八，游大蜡,远近驰名。

　　每年农历四月初八，由艺人提前将精美奇特的百斤大蜡制作好，于四月初八早上由十多人抬上。仪仗队、锣鼓队、秧歌队做引导，在村里游遍每一条大街，走遍大街小巷，整有9里多路程，最后把大蜡供奉在关帝庙里，要燃烧整一年。

　　《豆村大蜡》由蜡座和蜡体组成。蜡座是放置大蜡的底坐，一般在一张方桌上制作一个木桩或铁墩，将蜡体固定平稳，以便抬游或放置。蜡体呈宝塔形，由三个倒立的园台体垒接而成，每个圆台的上面有蜡盘，蜡盘外有蜡芽，蜡芽口径2-3公分，长10-15公分，其形状如卷曲了的莲花瓣，底层18个芽子，二层9个芽子，三层6个芽子。蜡体的中间是铜制的圆柱体蜡杆或竹制蜡杆，通贯可供点燃的棉质蜡芯。蜡体周围全是精雕细刻的飞禽走兽，蜡体四周又用五色彩线缠绕，寓意吉祥、福瑞。蜡亭属大蜡的装饰物，是用木、竹、纸张扎糊的亭子，四周饰有花鸟、走兽，套置在大蜡外围，把蜡体衬映得更加美观漂亮。

　　《豆村大蜡》是周至地区较有特色的民间艺术，2004年，《豆村大蜡》参加“陕西省民间工艺美术观摩展”，受到各届人士关注。日本友人曾把4公斤重的大蜡样品带回日本工艺馆收藏，并被许多媒体采访播报。挖掘和保护它，对周至地区民间手工技艺特别是蜡雕艺术有一定的推进作用。当前，《豆村大蜡》已处于濒临灭绝，人亡艺息的边缘，挖掘、保护大蜡工艺刻不容缓。