近日，成都市教育局公布《成都市义务教育阶段学生学籍管理办法》。其中规定，成都市小学和初中不得开除或劝退学生，不得招收复读生。义务教育阶段学生原则上不留级，学习成绩特别优异的学生可申请跳级。（1月8日《华西都市报》）不得开除或劝退学生，在法律上有着明确的规定。2006年新修订的《义务教育法》，已经由原来的“不得随意开除学生”修改为“不得开除学生”。学校开除学生学籍虽然于法无据，但由于地方层面立法的滞后，使得开除或劝退在一些地方并不鲜见，甚至衍生出测智商的荒唐做法。其目的在于，通过智商的测试结果，厘清老师和学校的责任，并为劝告学生不参加考试，甚至退学创造条件。

　　时下义务教育阶段的学生流失成为一个问题，其中固然跟“学习无用论”的社会风气有关，也跟“随意开除”的责任缺失有关。一方面，受教育政绩的影响，一些学校和老师千方百计对差生实行“定点清除”；另一方面，在教育惰性的影响下，通过开除或者劝退，可以减轻教育责任和管教压力，将教育和引导孩子的责任转嫁给社会、家庭或者其他学校，从而控制自身的教育成本和精力付出。

　　但是，这忽略了两个前提，一是义务教育的本质，二是教育对象的特殊性。义务教育就是最大的责任要求，意味着无论所教育对象的好与坏，其都有权利享受完整个过程，这是一种基本的福利，受到国家法律保护，谁也无法剥夺；而未成年人的特殊性又意味着，其应当获得最大善意的保护，不应受到任何的伤害。因为未成年人即便再顽劣、犯再大的错都应当获得最大的宽恕。

　　虽然“没有教不好的学生，只有不会教的老师”对教育者相对不公，但“不得开除”是最基本的责任要求。只有当这个权利得到了实现，对于孩子的保护才能落到实处。因为当开除不能成为逃避责任的手段之后，才会逼得学校和老师采取更加人性化和有针对性的教育方式。孩子的成长决定着国家的未来，具有某种公共性，教育和保护未成年人就是所有人的共同责任，自然也就容不得以开除的办法进行推卸——开除之后的伤害，可能比不开除更为严重。

　　前苏联教育家苏霍林斯基说：“小孩子犯错，上帝也会原谅的”。“不得开除或劝退学生”，个体保护需要这样的责任担当，这是教育的要求，也是社会使命。 堂吉伟德

编辑：曹静