1月7日，中国社会科学院社会学研究所发布《社会心态蓝皮书》，认为，我国社会情绪总体的基调是正向为主，但存在的一些不利于个人健康和社会和谐的负向情绪基调不容乐观。弱势群体中一些本该同情却欣喜、本该愤恨却钦佩、本该谴责却赞美的“社会情绪反向”值得警惕。（1月8日《京华时报》）

　　“反向情绪”不仅体现在弱势群体身上，也体现在中产阶层甚至精英阶层身上，它不专属于某个阶层，而是属于所有阶层，所不同的是程度有深浅而已。同时还需指出的是，《蓝皮书》所列的“反向情绪”只是其中一个维度，与此相对的还有另一个维度，即本该钦佩的却愤恨、本该赞美的却谴责、本该认可的却怀疑。

　　以当下正在热议的袁厉害一案为例。自前年9月媒体报道了她二十多年收养上百名弃婴的事迹后，有人誉之为“爱心妈妈”，更有人质疑其收养动机，指责她挟持儿童骗低保，贩卖儿童谋私利。及至此番火灾案的发生，各种质疑其善举的声音更是甚嚣尘上，以至她不得不发出这样的毒誓来自证清白：“如果我真是卖小孩，逮住了把我枪毙！”最新消息，袁厉害已声明：再也不收养孤儿了。

　　诸如此类的例子还能举出很多。广东普宁“拾荒妈妈”张菲几十年来收养了三十多名弃儿，德国人卢安克在广西大山深处投身志愿教育，都被人怀疑动机。

　　如果说，本该同情却欣喜、本该愤恨却钦佩、本该谴责却赞美的“反向情绪”尚有恶搞、调侃、戏谑的成分，众多弱者只不过是借此发泄对现实的不满，在解构崇高、颠覆传统的同时寻求一种心理满足，不必太当真的话，上述所举例子呈现出来的对“真善美”的怀疑、诘难和冷嘲热讽，则表明相当部分国人连相信“真善美”的能力和愿望都丧失了。

　　不是他们不愿相信，而是不敢相信，因为他们经历了太多的瞒骗。从各种灾难事故的粉饰，以及太多英雄形象、道德楷模的倒掉，太多高谈廉政经的贪官一个个锒铛入狱，再加上各种名目的虚假数据……

　　而无论是哪一种“反向情绪”，其实是一个镍币的两面，其共同指向都集中到信任度上面。正是因为整个社会的信任指数不断下降，才促成“反向情绪”蔓延，致使国人普遍患上了怀疑病。随着“反向情绪”的高涨，其恶果已日益明显，那就是加剧阶层冲突，加深官民矛盾，导致社会冲突频发，最终会动摇整个社会的根基。 王学进

编辑：曹静