3月15日，郑州20多位老人走上街头，发出“给年轻人让座”的倡议。理由是，年轻人上班辛苦，压力大；而老人反正退休了，不必在高峰期凑热闹，而且站累了回家一歇就恢复了。（3月17日《潇湘晨报》）

　　在座位资源相对稀缺，面临“僧多粥少”式分配困境的语境下，这些老人通情达理，倡导换位思考、节制礼让，委实值得赞许。它凝聚着善意，温暖人心。

　　虑及年轻人辛苦疲乏，所以呼吁给其让座，讲求的是人际的相互包容，凸显出宽厚的长者情怀。事实上，礼让谦逊的涵养，也正是公共生活中的必需品。有了包容与理解，才能减缓“个人本位”张力下的摩擦。毫无疑问，在公交、地铁等场合，倡导给老弱病残孕乘客让座，是文明社会的常识。其初衷，是践履“尊老爱幼”“关怀弱者”等原则，营造有热度的公共生活。遗憾的是，权责含糊、道德失落，使得某些人误读了让座问题上的权责分界：或是觉得座位就该“先到先得”，或是认为给老者让座是强制性义务，不让座，可诉诸暴力胁迫。事实上，这背离了理性认知：让座是道德，不让座却是种自由，未必就等于公德沦丧。让座的道德诉求，未必就高过不让座的现实需要：比如有小伙疲惫不堪，只想坐着休憩一阵，没给老人让座，我们没理由挥起道德皮鞭，或居高审判，更不该施以拳脚。“老弱病残孕”应得到关照，可将年轻人跟“强者”挂钩，不由分说地赋予让座责任，未必就合乎情理。

　　座位是公共资源，它应优先满足最需要者，而非简单地以“尊卑长幼”为标准。更何况，有些老弱病残乘客行为独立，不愿接受同情性的让座。老人倡议“给年轻人让座”，究其意图，不在于按年龄划定座位归属，而是申明“恪守本分”的规则：对座位的需求次序，不可以年龄长幼划分；对未让座的年轻人，也不应施加暴力。让座始于规则恪守，也要靠道德自觉。

　　“给年轻人让座”，给有需要的人让座，体现出对等尊重。某种程度上，它也是对公共生活逻辑的梳理：需求总是多面的，谁也不应垄断道德话语；不让座的权利与让座的善意，都应被呵护，而打通二者隔阂的，是规则的明晰与双向的理解。佘宗明

编辑：白玫