第三站：三才相合

　　走过广场，穿过太清门，我们便来到了第三进广场院落——三才相合。所谓“三才”就是指“天、地、人”三才。在“三才”广场正对面，我们将看到气势恢宏的真武殿。真武殿与灵官殿的建筑结构相同，都采用了重檐歇山顶建筑形式。殿中主要供奉的是真武大帝、水将、火将。

　　第四站：四相环绕

　　从真武殿继续向南，是第四进广场院落——四相环绕。这里取道家“两仪生四象”之意，以青龙、白虎、朱雀、玄武四大雕塑代表东西南北四个方向。四相广场两侧分别有天师殿和重阳殿，供奉着老祖天师(张道陵)、张衡、张鲁以及王重阳祖师和全真七子。穿过广场，您将来到第四进广场院落的主建筑玉皇殿，在建筑上玉皇殿采用了单檐庑殿顶的建筑形式，等级较高。殿中主要供奉的是玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、承天效法后土皇地袛、南极长生大帝。

　　第五站：五行相生

　　参观完玉皇殿，您将进入景区第五进院落——五行相生。五行指金、木、水、火、土五种物质，我国古代思想家常用五行理论来论证世界万物的本源及其相互之间的关系。五行之间既相生又相克，相辅相成，缺一不可。五行相生为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;五行相克为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。体现了辩证的哲学思想。

　　第六站：六合寰宇

　　走过五行广场，眼前看到的牌方是上清门牌坊。穿过牌坊，便来到了第六进广场院落——六合寰宇。六合泛指天地四方，体现了道文化中宇宙的概念。广场两侧，有文昌殿、三皇殿，供奉着文昌帝君和他的两大侍童天聋和地哑以及伏羲氏、神农氏和轩辕氏。

　　参观完这两座配殿，您将来到六合广场的主建筑三官殿。殿内供奉着三官大帝，即天官、地官、水官，是道教最早供祀的神灵。

　　第七站：七日来复

　　参观完三官殿，我们便来到了第七进院落——七日来复。

　　数字“七”在道文化中有特殊的意象，是“道“的运行周期性和阶段完成性的象征。《周易·复卦》的爻辞中，有“反复其道，七日来复”的说法。这是认为，以七天为一个周期乃是天道运行的规律。

　　在广场正前方您看到的建筑是斗姆殿，为重檐攒尖顶建筑形式。殿中主要供奉的是先天斗姆元君与六十甲子神。道家认为，六十年一甲子，每年各有岁神，每岁轮值，掌握本岁的人间祸福。