加拿大女作家爱丽丝·门罗获得2013年诺贝尔文学奖，而中国读者更为熟悉的日本作家村上春树，则再次与诺奖擦肩而过。

　　不知该抱以屡次错过的遗憾，还是感慨命运安排的无奈。从2006年至今的这7年时间里，村上春树几乎每年都成为诺贝尔文学奖的热门候选人。如今这并未终结的结局，颇有他生活的一些影子。每天坚持长跑的他，在为诺奖多年陪跑下，让人们现在越来越难以弄明白，村上春树与诺贝尔文学奖之间，到底谁更需要谁?

　　1979年，年仅29岁的村上春树，以创作《且听风吟》走向文坛。1987年创作《挪威的森林》确立了他作为后现代文学先锋旗手，之后，通过他高产的作品，淡雅文字里那浓厚的对世界和人的关爱，成就了他作为世界级知名作家的地位。但享有巨大声誉的村上春树，似乎在这些年来，并没有因为掌声而试图站立在舞台的中央，甚至他一直认为，获奖其实是件麻烦事儿，以至于他的众多朋友，都被“村上是个怎样的人”这样的问题所烦扰。

　　村上春树在其自传色彩的随笔文集《当我谈跑步时，我谈些什么》中这样解释，“小说家这一职业，至少对我来说，是无所谓胜负成败的。书的销量、得奖与否，评论的好坏，这些或许能成为成功与否的标志，却不能说是本质问题。写出来的文字是否达到自己设定的基准，这，才至为重要;这，才容不得狡辩。别人大概怎么都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。”在村上春树身上，非功利性的文学艺术价值，才是与这个现代性社会产生共鸣的核心。在此之上，人们可以看到，作家应该代表着社会的良心，应该能在喧嚣的杂音中保持一份冷静和自省。正是因为这样，很多人认为村上春树早就应该获得诺贝尔文学奖了。可在2009年的一次获奖演讲中，人们发现，村上春树已经不需要用诺贝尔文学奖来证明自己。

　　“在一道坚固的高墙与一个撞破在墙上的鸡蛋之间，我永远会站在鸡蛋一边。”这是当年村上春树在战火与玫瑰并生的以色列土地上，为他获得耶路撒冷文学奖而发表的那篇极为有力的领奖词。

　　这样庄重的感言，也引起了一些误读。一些人指责村上春树所习惯性站立的那枚鸡蛋，很可能是无理取闹的。其实，村上春树真正的意思，所谓站在鸡蛋这一边，并不是认为鸡蛋就永远是正确或者正当(不管高墙多么的正当)，而是对弱势的同情和理解。在文学的世界里，村上春树同样秉持着这样的立场——站在鸡蛋那边，保持理性。是非对错的判断，是基于一件事实所披露出的充分信息，而弱者之所以是弱者，很大程度上是因为他的声音无人听见，他的主张无人理睬。于是，在鸡蛋与高墙的强弱之争中，以讲故事为业的村上春树，用同情的视角、充沛的想象和真挚的情感来展现事情的错综复杂性，去感知、理解故事中的每一个人物，理解他们作为个体的悲欣、哀乐和喜怒，揭示每个灵魂的独特性，让他们得以被倾听。因为对于现代小说而言，情节永远只是枝叶，而根须另有寄托。

　　村上春树也说，“我写小说仅出于一个理由，就是给予每个灵魂以尊严，让它们得以被倾听。故事的目的在于拉响警报或亮起警灯，防止体制携裹并践踏我们的灵魂。我真诚地相信，小说家的使命在于以讲故事的方式来试着揭示每个灵魂的独特性——有关生死、爱情以及那些因恐惧而哭泣颤栗或因喜悦而开怀大笑的故事。”

　　仅凭这点，村上春树就胜于许多小说家的狡黠和世故。因此，在很多人看来，今日的诺贝尔文学奖，更需要村上春树来证明自己的价值。于是，有没有诺奖，村上春树能否获得瑞典文学院给他那份迟到的馈赠，都不重要。重要的是我们，需要重读村上春树，重读现代性下人们内心身处的灵魂，重读那枚高墙下的鸡蛋。