耶律董涵是耶柿村耶姓家族最年轻的成员 本报记者丁聘 摄

　　“耶律”二字成为一种追溯和情感寄托，怀着对民族历史真相探索的渴望，在长安区耶柿村，给新出生的孩子恢复“耶律”这个复姓，似乎成了不少村民的一种共识——在口口相传的历史中，全村1100多名耶姓村民坚信自己就是契丹族的后人。

　　耶律是复姓是一种传承

　　昨天下午，耶柿村卫生所门前，医生耶献坐在一截木桩子上晒太阳。从外貌看，62岁的她干练得体，说一口地道关中话。

　　“我从小的姓氏都是耶律，后来简化了，单姓‘耶’字。”说起复姓“耶律”，她毫不掩饰自己的骄傲，“老人们一代代流传，说我们是契丹后裔，这个民族虽然早已不复存在了，但契丹人的精神风骨，我们却在脉脉相传。”12年前，耶献的孙子出生。为了让年轻一代铭记先祖恩德，她给孙子取名耶律家乐。“娃现在在长安区东韦小学上六年级。”耶献说，孙子小时候曾问起过她，为啥别人的名字都是两个字，或者三个字，他的名字却是四个字。“我给他说，因为你是契丹族的后人，耶律是复姓，代表着先人们纵横沙场的威风，是一种威仪，也是一种传承。”

　　改姓一事，曾经成为耶柿村轰动一时的新闻。耶姓族人拍手称赞，外姓村民表现出不理解，甚至不屑。

　　“不是改姓，是重新恢复复姓。”她说，村里的耶姓人家最早时都姓耶律，但民族一直都登记为汉族。后来因为报户口很麻烦，慢慢就简称为单姓耶。

　　恢复“耶律”姓是强烈的民族归属感

　　作为村里唯一的卫生所，谁家有孩子出生，都需要在此打防疫针，“从2010年起，很多新生婴儿都恢复使用‘耶律’作为姓氏。”

　　在卫生所的栽种疫苗登记本上，这些孩子们的名字，格外引人注目：耶律泽楠、耶律沐晨、耶律嘉瑞、耶律鹭优、耶律奇奇。

　　除了恢复使用“耶律”姓，一些流传多年的风俗，让耶姓村民显得更加神秘。

　　“你仔细看看，耶姓村民祖传的都是高个儿，大额头，面阔鼻直，英气逼人。”村党支部书记张生琪说，与别的一些村民相比，耶姓人脾气倔强，性格刚强，除此之外，耶姓之间也是不可以通婚的，“村里有几位90多岁的老人，胸毛出奇的旺盛。”

　　耶姓祖上流传下来的辈分排名，是两句祈祝吉祥如意的诗：子、学、文、世、登、天、运、荣、华、富、贵、保、平、安。去年，“世”字辈的最后一位老人去世，年纪长一点的村民，大多是“登”、“天”、“运”字辈的。

　　论辈分排名，4个月大的耶律董涵属于“富”字辈。但是，他早已不按这个辈分排名来起名字了。母亲耶楠说，给孩子取“耶律”姓，并未引发太多争议，“从我父亲这一代人以上，过去都有‘耶律’姓的名字，虽然后来简化了，但我们心中一直都有对祖先的敬畏。”

　　在张生琪看来，恢复“耶律”姓，既是一种文化传统的回归，也是一种强烈的民族归属感，“不管是单姓还是复姓，我们尊重村民们的选择。”

　　让下一代重新恢复复姓，是耶群智晚年最大的心愿。几年前，重孙子在西安出生，他在电话中再三叮嘱，“名字我都想好了，就叫‘耶律奇奇’。”

　　耶群智说，小时候，每年大年初一早上就被家中长者领着去村里的寺庙里去祭拜，参加祭拜的清一色全是男性、复姓耶律的人。87岁的耶天敏当时还是个孩子，他清楚地记得这种祭祖活动的隆重和排场。“从掌门家中出来，村东和村西的人家，就在村子中间的那条路上相向站定，领头的人双手抱成一个拳头，举过头顶，腰同时也就弓起来，彼此作揖祈福，然后才回家过年。”

　　在公安长安分局鸣犊派出所，记者查看了耶柿村从2012年至今的出生人口户籍登记表，其中复姓“耶律”的村民，将近10人。

　　民警坦言，只要孩子的出生证明上使用的是复姓，父母双方有一人姓耶的，都会遵照父母亲的意愿，“‘耶律’二字，一听就是复姓，这不奇怪。”

　　本报记者宋雨实习生雷雨