兴教寺（资料图）

　　陕西兴教寺拆迁引争议：距今1300多年 安葬唐高僧玄奘遗骨

　　编者按：日前，陕西西安市文物局网站11日发布“兴教寺申遗相关情况说明”，玄奘法师的舍利墓塔已被列入“丝绸之路中国段首批申遗名单”，而寺内其他一些建筑“由于建筑体量、密度过大，与兴教寺塔环境风貌不相协调”将被拆除后重新选址、规划。兴教寺表示目前已退出申遗，而长安区宗教事务局表示，绝对没拆文物。

　　近年来，不少与文物有关的景点，被地方政府改造成了“提款机”，在申遗的名义下，保护文物成了商机。此前，安徽黟县的西递和宏村、湖北武当山等许多景点，都在升级为世界文化遗产后大幅提高门票价格，地方财政受益匪浅。于是，就有了这样一个逻辑，景点申遗成功意味着人气的暴涨，也意味着涨价的开始，最终结果是地方政府财政收入大增。受到利益的驱动，不少地方对申遗都情有独钟。

　　兴教寺在当地不是“死文物”，它是传承文明的载体，延续千年而不绝。现在为了申遗，就想把那些已经融为一体的附属建筑拆掉，就有可能把兴教寺搞成充满商业味道的“标本”。面对令人担忧的申遗前景，兴教寺方面已经做出“如果拆迁，就退出申遗”的公开表示，对商业开发式的文保做了拒绝。对当地政府而言，与其花大力气申遗，不如把财力物力投入到保护文物上，让兴教寺的兴旺给当地老百姓带来福祉。在文保方面动辄要大拆大建的政府部门，应该先从理念上“拆除”逐利的“申遗”，才有可能做好文物保护。 详细

　　长沙晚报：西安兴教寺拆迁申遗无异于缘木求鱼

　　不过，既然都谈文化，就不能绕开文化。兴教寺历经千年风雨沧桑，之所以被赋予文化的内涵，不仅是因为有值得特别保护的历史文物，还因为有连绵不断的香火承继与人来人往的生气，才充分体现出了文化的不朽传承与持久生命力。而现在寺庙规模至少比数千年前扩大了三分之二，不正是文化勃兴与发展的显示么？设立世界文化遗产保护目录，目的也是在于存续文化血脉。现在仅为申遗的形式要求，而予以拆迁，就好像要为了制造一具木乃伊，先去将一个活人杀死。这不是缘木求鱼么？实在是有些荒唐。

　　其实，即便拆迁，申遗也未必成功；而申遗如果不成功，拆迁仍会继续，演绎的还是利益的逻辑。这样的文化冒险，如果被证明为经济上的成功与政绩上的肯定，就会被不断复制。有血肉的文化原生态就会被制成一具具文化标本，活跃着的只是文化赝品，这不啻是一场文化灾难。详细

　　【网友声音】

　　【六小龄童】埋有玄奘大师灵骨的西安兴教寺正面临大规模拆迁，当地政府给出的拆迁原因是丝绸之路联合申遗的需要，据说是投资建设“兴教寺佛教文化旅游景区建设项目”，我的佛友宽池法师作为寺院住持阻止无效，网民们都在呼吁我给予关注，事关重大，我作为一个演员真诚地希望国家宗教局等有关机构及领导出面协调。

　　【十年砍柴】唐僧在天上得知长安官府要拆掉埋其遗骨的兴教寺，找徒儿帮忙。有人告诉他，悟空在五指山劳教，八戒被妖魔杀死扔进黄浦江，沙僧因上访被逼进了北京久敬庄＂学习＂。只得去找皇兄李世民，皇兄说：现今大唐故土当政者无所畏惧，他们如果要拆我那座昭陵，我都挡不住，何况兴教寺。

　　【薛蛮子】看了详细的报道，西安方面希望联合申请联合国文化遗产，要把寺院搬迁，房屋建筑拆毁，除唐僧灵塔弧零零保留外，全寺夷为平地，变成绿化地。目的是打造如第二个法门寺一样的文化地产圈。你们为了申遗几个臭钱把法门寺已经糟蹋成地摊了。现在要收藏唐三藏了老汉坚决说NO!

　　【SUERQI】西安的拆寺行径肯定背后有巨大的利益引擎驱动。到过法门寺的人们一定清楚法门寺的现状，大规模的拆扩建带来的就是巨额门票收入，而祖宗留下的那点东西只能屈居一偶。可以讲这不是传承，而是不扯不扣的亵渎。兴教寺决不能不其后尘。

　　【联播四川孟涛】埋有玄奘法师灵骨的西安兴教寺面临拆迁，该寺主持宽池法师高调称，西安兴教寺将退出陕西省丝绸之路联合申遗。 把原住居民迁走，建古街古镇；把和尚赶走，申报非遗。荒唐之下，尽是利益。

编辑：陈晨