2013年6月，陕西西咸新区空港新城园区建设项目地下勘探时，意外发现了一座唐代墓葬，从墓志铭确定，该墓的主人是风云历史的“巾帼宰相”上官婉儿。上官婉儿一生跌宕起伏，从戴罪之身到权倾朝野，最终又死于非命。在她死后，风波也一直不断。当初下葬后出于不明原因，上官婉儿的墓被严重破坏，墓葬内连尸骨棺椁都未留下。千年之后墓葬被发现，但现在或又要面临被回填。上官婉儿墓葬可能被回填的消息牵动着上官氏后人的心，去年11月11日，上官婉儿的后人向陕西省文物局提出申请，希望上官婉儿的墓葬得到原址保护。如得不到原址保护，希望申请将墓葬迁回上官婉儿祖籍河南，迁到上官婉儿的爷爷上官仪的墓陵旁边，“也算祖孙团聚”。

　　目前最终处理方法仍在商讨之中。

　　一场“上官婉儿老家”的争夺

　　复姓，在大多人心中，或应是武侠小说中在江湖上声名显赫的名门望派，甫现身，不是外形俊朗衣帽华丽的翩翩公子，便是放浪形骸独步天下的武学奇才。

　　河南，素为姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，有100多个姓氏源于河南。上官也不例外，据考证，上官姓氏起源于河南滑县上官镇一带。《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》记载，上官氏出自芈姓，始于春秋时期楚怀王的次子子兰。

　　关于姓氏的来源，一种说法是“官职”说，公子兰官拜上官大夫，后人以其官职为姓，延续至今；另一种说法是“封邑”说，春秋战国时，公子兰封地“上官邑”，后人便以其封邑为姓氏。“河南滑县东南是楚怀王祖先发迹之地，楚怀王宠爱次子子兰，便将祖先发迹之地封给了子兰。”河南省姓氏文化研究会上官姓委员会秘书长上官英敏说，现在的滑县上官镇，并没有上官姓氏，当地多为尚姓。一种推测是，上官氏族历经千百年繁衍生息，因多次遭逢诛灭九族之祸，有后代改为“上”、“官”、“尚”等姓，具体情况尚不得而知。

　　时至汉代，上官家族迁至甘肃，宋代大词人欧阳修编撰的《新唐书》记载，上官原为楚国贵族，汉代时，“徙大姓以实关中”，上官氏迁往“陇西上邽”——现在甘肃天水，成为当地的名门望族。后部分迁至福建邵武，自此开始在全国开枝散叶。到了隋唐时期，回迁至中原地带的上官后裔开始在政坛、文坛上崭露头角。

　　“资料显示，上官婉儿籍贯为唐代陕州人，即现在的河南三门峡地区。宋代大词人欧阳修等编撰的《新唐书》也详细记载了其家族的迁徙路线。”上官建芳说，“宰相世系下”章节提到，上官氏原为楚国贵族，汉代时，“徙大姓以实关中”，上官氏迁往“陇西上邽”，今甘肃天水。后上官婉儿的祖先定居三门峡地区。

　　在上官家族中，上官婉儿的祖父上官仪地位最为显赫，唐高宗时期曾官拜宰相。上世纪80年代版本的《陕县县志》记载，上官仪恃才自傲，工于诗词，所写诗词“绮丽婉媚”，辞藻华丽，为当时达官显贵所追捧，被称“上官体”。后因曾谏言废除皇后武则天，与其子上官庭芝 (上官婉儿之父)以

　　“莫须有”罪名同时被诛杀。当时上官婉儿尚在襁褓中，和母亲一起被发配宫中为奴。

　　史料上仅笼统地说在陕州，但没有具体的村镇名。曾有推测说上官婉儿家在陕州老城外的“上官村”——1957年，修建三门峡大坝，陕州老城属于淹没区，被拆除不复存在，现为三门峡景区一部分。在现在的三门峡地区，上官氏族主要分布在陕县和渑池两个地方，以渑池为主，当地以上官为姓氏的有四五个自然村，“整个渑池有近万人”。

　　同属三门峡的渑池和陕县对于上官仪、上官婉儿的老家归属也有争议，渑池坚持认为他们是渑池人。《河南通志》记载：“上官氏唐上官仪之裔祖居任村”，渑池县民国十七年《渑池县志》记载，“上官仪唐贞观进士墓在邑北任村”。