■ 张敬伟

    因为转播上的意外，曾吊足全国人民胃口的“山寨春晚”大部分人没能看到。1月30日，新华社一篇以《“山寨春晚”冲击波》为题的文章，肯定了这台“山寨”晚会。（1月31日《扬子晚报》）

    被人关注的“山寨春晚”最终没火起来，以“龙头蛇尾”的方式悄然收场。但是对于这场搅动牛年新春的大众娱乐方式，并没 有被公众视作人为炒作的文化噱头，而是被新华社赞誉为百姓嘉年华。这意味着，充满草根属性的“山寨春晚”得到一定程度的认可。

    这是值得庆幸的文化现象，也彰显着一种更为宽容和多元的生活方式的诞生。央视春晚已经诞生20多年，成为一种新的民俗文化。但由于春晚平台的精英性质，公众对于春晚并没有多少自主权，而只能是被动地接受。在此情势下，人们对于春晚难免滋生审美疲劳和娱乐乏味。人们所需的，乃是一种更自主、更民间,也更能体现草根参与性的“老百姓自己的春晚”，即所谓“我的春晚我做主”。这，就是“山寨春晚”应运而生的主因。

    所以，“山寨春晚”看似对传统春晚形式的模仿，实则是对春晚内涵的更新，体现的是大众文化娱乐的民本精神。必须指出，“山寨春晚”和“山寨产品”有着本质的不同。后者有侵犯知识产权之嫌，为现代法治所不允，前者的山寨精神则是文化的大众化延伸，孕育出更富娱乐属性和教化功能的新的文化形式。

    虽然，除夕之夜的“山寨春晚”并未如预期那样掀起娱乐狂潮，但其“百姓嘉年华”的文化尝试却被公众所认可。这说明，作为一种新的娱乐和生活方式，“山寨春晚”也许孱弱，但在多元宽容的现实语境下，她的存在绝对是文艺百花齐放的最佳诠释。她能得到主流文化界的认可，是社会进步的体现，也是草根话语权得到彰显的标志。

    公众希冀，“山寨春晚”能够和传统春晚并行不悖地在各自的平台空间，发挥着应有的娱乐效应。