自开辟以来，丝绸之路就是文化碰撞的重要“战场”。从国内讲，它是北部草原文明与内地中原农耕文明的交接地，几千年来，两种文明在这里进行过无数次的交锋、冲突;在国际上，它又是中华文明与世界文明碰撞的舞台。若是在别处，这一切可能难以融合，但在极具包容性与开放性的丝路上，这样的冲突和碰撞却能产生绚烂的火花，而其中最具代表性的首推莫高窟
A 神奇植物锁阳代表的生命力
在来之前，敦煌只是我童年看过的一部电影，大漠风沙、戈壁荒原、石窟塑像，只是电影中的画面，如此而已。但来到敦煌之后，我才认识到固有印象的不可靠。
民以食为天，先说美食吧。晚上我们享用的是大漠风情宴：明珠阳观鱼、烽火羊排、鸣山蜜汁大枣、月泉锁阳羹、大漠风沙鸡……一道道菜极具地域特色的名字告诉远来的人，这是戈壁与沙漠中的敦煌，这些菜中，有一种很有故事的食材——锁阳。当地人介绍，这种生长在沙漠戈壁的植物，又称不老药，据说阳气极盛，在冬天的雪地里，它所生长之处不积雪、地不冻。《本草纲目》记：锁阳性温，补肾、益精心，强阴兴阳，润燥养精，治痿弱。
传说，唐代名将薛仁贵奉命西征，打到如今的甘肃瓜州的锁阳城(原名苦峪城)时，中了埋伏，被哈密国元帅苏宝同重重围困在城中，粮草断绝，薛仁贵大军只好挖草根树皮充饥，以待援兵。这期间，薛仁贵便命令将士挖锁阳来充饥，还别说，靠着吃这种神奇的植物，将士们真的坚持到了救兵到来，而锁阳城之名也由此而来。不知道是当地气候干燥所致，还是锁阳真的药效神奇，喝过锁阳羹当晚，我们同行的人中，就有两位男士流鼻血。
文字记录的锁阳功效和两位男士流鼻血的遭遇或许只是巧合，但在缺水的沙漠也能生长的这种植物所代表的顽强生命力，是前赴后继穿行于茫茫戈壁的每个人都具有的。
B 莫高窟里感受开放与包容
莫高窟离市区不远，戈壁中一条孤单狭长的柏油路，是目前通往石窟群的唯一通道。
莫高窟的游览程序比我此前所到过的很多遗址保护区都严格。进入洞窟时，背包及相机是不能带进去的，就是用手机不开闪光灯拍照，也会被导游严肃制止。四面八方来的朝圣者，只能以二十名左右一组，分批进去参观，而且每次进去都只能参观这里数百个洞窟中的十个左右，具体哪几个，由带领参观的讲解员决定。为了更好地保护窟内的文物，这里的洞窟，每个都常年加锁，只有参观之时，讲解员才会打开洞窟，但出来后又会立即锁上，哪怕后面一批参观者马上就要进来也照锁不误。
可能看似不近人情，但对这一切我却是由衷地敬佩。历时千余年才成此规模的莫高窟，不仅是中华灿烂文化的历史标杆，更是全人类宝贵的文化遗产。在沙漠戈壁中搞保护，需要付出巨大的勇气和不尽的汗水，并要能耐住寂寞和孤独的挑战，这也许是丝路上坚韧不懈的追求精神，在当今的另一种写照。
在莫高窟中，佛教始终是主题，而这与千余年前佛教文化通过古丝绸之路传入古老中国不无关系。如今莫高窟中体现的佛教艺术，不仅有中国本土的，还有罗马、希腊和印度等国的。基于这一点，可以说，世界上重要文明的花朵，都可以从这里找到种子，甚至有些湮灭了的文明，也可以在这里找到痕迹。这样稀世罕有的“成就”，得益于促成文化大交融的丝绸之路，更得益于开放性和包容性兼具的莫高窟本身。所幸，开放性和包容性所能带来的价值，当今的人已经有了深刻的认识。
C 经卷流失海外不幸中有幸运
造访莫高窟，不得不说的一个人是曾经坚韧守护莫高窟7年、后又被英国人斯坦因所惑，将珍贵经卷私自售卖的清朝道士王圆箓。余秋雨在《道士塔》中曾严厉批判王圆箓“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”但我阅读大量有关莫高窟的文献后发现，王圆箓实在只是一个被历史和情势置于尴尬处境的小人物。他可能愚昧自私，损坏了一部分敦煌壁画，使大量珍贵文物被盗卖，但同时，他也用信徒才有的虔诚和信念，靠化缘等方式，以一己之力守护莫高窟多年。他最后卖经卷，很大一个层面上，是无法说动官方保护莫高窟之后，自己筹集经费的权宜之举;还有就是斯坦因本身对莫高窟内那些文物正确的认识和珍视。
即便是因买走那些珍贵文物，而被贴上强盗标签的斯坦因本身，他对敦煌莫高窟文化的贡献，也应该受到公允的评判。大量珍贵文物的流失，是一个民族永远也无法忘却的伤痛，但那些珍贵文物也因为被买走，而在此后的百年间躲过重重灾难，被完整地保存在了欧洲的博物馆中，现在的人才能有幸得见。
这不是为一个“强盗”的开脱之言。看看近代史中关于敦煌文物被清政府官员、而后的军阀等势力掠夺糟践的残酷记录，谁又能保证，如果当时王圆箓没把那些经卷卖给斯坦因，它们能保存得如今天这样完整。
莫高窟的博大胸怀与文化包容性已经注定，其中的文化瑰宝是全人类的宝贵遗产。从这一点上，将莫高窟藏经洞的历史旧案归罪于一个小小的道士，无论如何都是不客观的。以敦煌的历史为镜，我们更应该思考的，是关于文化的繁荣与衰落、保护与传承之间的因果。
D 东汉班超攻克哈密建奇功
结束了敦煌之旅，我们开始赶赴新疆，去寻找那里的丝路遗迹，此去的第一站是哈密。哈密曾是古丝绸之路上的重镇，是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠，素有“西域襟喉”、“中华拱卫”、“新疆门户”之称。
据史料记载，在古丝绸之路上，抵达哈密前的一段路最是凶险，西去求经的玄奘，就是在这里经历了最辛苦、最孤单的一段路程。他独自在沙漠中跋涉了五天，才找到野马泉。短暂的休憩之后，又奔波了两天两夜，力竭的他才找到了哈密的一座寺庙，以至于进寺之后，他居然与三位来自河南的汉僧一起抱头痛哭。
哈密作为“西域门户”，这里不仅胜景无数，更曾是东汉名臣班超立功之地。这位陕西扶风的汉子，将哈密变成了励志之地。公元73年前，班超还是一个生活稳定的公务员，每天的工作就是抄写文书，但那一年，弃笔从戎的他却建了奇功——仅带着汉军36骑，在哈密奇袭匈奴，惊走驻扎此地的匈奴首领呼衍王，拿下哈密，立下了奇功。
进入哈密，我们直奔天山北坡的白石头风景区，这里距离哈密市区70公里。景区里游人很少，除了自由放养的牛羊，只有我们一行几人，没有任何服务人员，连门口的大叔也不来收票，由着我们在景区里悠游，在草地上横卧。对此景最好的赞美，就是在草地上伸展着四肢，懒洋洋地躺着，用心去感受，让自己彻底融入景色中。
同行的人中有人讨论，该用什么方式记录这趟美好的旅程?用心，用笔，用镜头都是选择之一。但我觉得都不重要，游览本身就是重要的记录。这个过程中也许有不慎错过的遗憾，但那些看过的风景却会永留心中。
E 集体符号下有鲜活的主角
有幸去了哈密的玉石巴扎(集市)，我陷入到了石头的海洋中，感受到了石头的疯狂。从来没有见过这么多的石头扎堆在一起卖，玉石、蛋白石、翡翠、玛瑙……在这里，从1元到1亿元的石头都有卖的，虽然我不知从何下手，但得承认，只要你有眼光和耐心，肯定能淘到宝。
史料记载，中国人对玉石的发掘和利用，是早于丝绸之路的，丝绸之路打通后，温润的和田玉和无数精美的玉石制品，也沿着丝路被交流到四方。遗憾的是，我对丝绸之路的记忆，更多是那些出名的武人与文人，历史上走丝路的具象的商人，我搜寻记忆怎么也想不出来。史家对宏大叙事的追求结果，就是有意无意地忽略了具体走在丝路上的那些商人，使他们以一个集体符号的形式，湮没在历史中。但那些真正的、活生生的丝路商人，也是不可否认的历史的主角。
相对于景色和玉石，这一趟我们更关心的，是哈密在古丝绸之路上究竟扮演着一个什么样的角色?史料记载，早在汉唐时期，哈密就成了丝绸之路绿洲道中路和北路的枢纽，也是西出阳关后的第一座城镇，是旅人商贾西去东归的休整之地，所以这里也成了历代兵家争夺的重点。
直到后来海上丝绸之路兴起，西域的驼铃声才渐渐远去，熙熙攘攘的人群开始稀少，哈密和古丝绸之路上的其他重镇驿站一样，在经历了几个世纪的繁华后，慢慢地归于沉寂。这不只是哈密的命运，也是历史的必然，还是大多数有生命的物体都会经历的轨迹。但我想，只要留下自己的一笔，足矣。 本报记者 谢勇强 文/图
休息两天 下周继续旅程
先祝亲爱的读者们周末愉快。周末两天，我们重走丝路的旅途将短暂停歇，待大家休息一番之后，咱们下周继续“去旅游”。
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